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答:此話不該說。我們在這個(gè)時(shí)代,一定要防止以凡濫圣的這樣的一個(gè)局面。楞嚴(yán)經(jīng)說:即便佛菩薩在末世的時(shí)候來到這個(gè)世間,他也不會暴露自己身份的,不會輕泄秘因的;如果一旦暴露了自己的身份,他就得離開這個(gè)世間了。如果說某某自稱是菩薩再來你既然說了菩薩再來,你為什么不走哇?還在這個(gè)世間干嘛呀?這個(gè)自稱是某某再來的,往往是不可靠的。有些過來的菩薩是其他的途徑,比如說大家覺得印光大師是大勢至菩薩再來。印光大師一生可沒有說他是菩薩再來,他一生都說自己是一個(gè)常慚愧僧,是一個(gè)凡夫,是一個(gè)沒有證到念佛三昧的人,他常常是這樣表稱業(yè)力凡夫;他是往生之后,楊信芳一個(gè)女居士,她在四年前做的一個(gè)夢,夢里面的一些境界顯發(fā)出來,大家覺得這個(gè)夢做得很奇特,也很清晰,再結(jié)合大勢至菩薩一生的行業(yè),就有一個(gè)基本的這樣的認(rèn)定,說印光大師是大勢至菩薩再來。這都是以后的事情,不能在生前惑亂大眾。
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東莞市內(nèi)放生池所以我們不要去傳這些話,也不要輕易信這些話。實(shí)際上是不是佛菩薩再來,這一點(diǎn)不是很重要的,重要的是我們對凈土五經(jīng)圣言量的把握,建立我們的真正的信心;這些佛菩薩再來也無非就是讓我們產(chǎn)生深信、切愿、持名的,他不可能再用其他的方式。如果他要再顯什么神通,也一定要像濟(jì)公這樣的。
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東莞哪些水域適合放生為什么他酒肉穿腸過?因?yàn)樗猩裢?。如果又有神通,又做一個(gè)大寺院的大和尚那種持戒很精嚴(yán)什么,他如果這兩個(gè)結(jié)合起來,他在這個(gè)世間就呆不住的;所以他現(xiàn)身一定要采取不持戒、瘋瘋顛顛這種方式平衡一下,他才能在這個(gè)世間呆得住,這是特別的這種權(quán)巧方便。但是我們不要輕易去學(xué)濟(jì)公吃肉喝酒,人家濟(jì)公吃一只雞,能夠吐一個(gè)活雞出來。你如果也能吐得活雞出來,你可以那樣;你吐不出來你不要學(xué)呀。放生雞是什么意思,東莞哪里有放生的地方,東莞放生最佳地點(diǎn)是哪里
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