北京房山附近哪有可以放生，北京一河道現(xiàn)大量死魚

1、走進碧云寺，一種蘊涵著特別高雅與和諧的莊重感覺，立即觸動了神經(jīng)。但見古老高大的倉松翠柏森然挺立，濃蔭蔽日，給人一種肅穆莊嚴之感。寺院自下而上，依著傾斜的山勢建成，金碧輝煌的古建筑一層比一層升高，優(yōu)美典雅的景致也一級比一級遞進，六進的院落呈現(xiàn)出極強的藝術(shù)性，形成了一個別開生面的格局，所到之處都給人留下了很深的印象。

2、在彌勒佛殿的彌勒佛塑像前，人們往往感到壓力是最小的，在神秘色彩極為濃厚的寺院中，也許這里更適合輕松的對話和默默的思考。“彌勒”本是梵文的譯音，意即“慈氏”。據(jù)佛經(jīng)所載，他住于上界的兜率天，后降生人間，在龍華樹下繼承釋迦牟尼成佛。我國五代時期，浙江奉化也有一云游僧，身軀胖大，袒胸露腹，隨身攜一布袋，四處化緣，見物即乞，隨處寢臥，人稱布袋和尚。布袋和尚慈悲一生，端坐而逝。直到臨終前還不斷念道：“彌勒真彌勒，分身千百萬。時時示時人，時人自不識”，表現(xiàn)了一種樂于濟人，安于無我的高尚胸懷。

3、來碧云寺，一定要去看羅漢堂。這個羅漢堂也是我國四個著名羅漢堂中比較完美的一個。羅漢堂是佛教中功德高尚人的云聚之地，在這里矗立著神形畢肖、情態(tài)各異的508尊羅漢，有眉開眼笑的，有怒目圓睜的，有揮拳施腳的，個個都栩栩如生，有極珍貴的藝術(shù)價值。羅漢堂的布局是“田”字型，東、西、南、北各個道口分塑有護法神韋馱、地藏菩薩、接引佛、瘋僧四尊羅漢。羅漢堂里還有一尊身著盔甲、氣宇軒昂、莊重威嚴、與眾不同的羅漢，這是清代乾隆皇帝自封羅漢所塑的佛像。乾隆皇帝親筆所題一副對聯(lián)。對聯(lián)上聯(lián)是：“果證吉祥云，三千已遍”，下聯(lián)是：“觀融功德水，五百非多”，橫批是：“海會應(yīng)真”。

4、把一個中國當(dāng)代偉人的紀念堂設(shè)置在佛家寺院里，恐怕在世界上也是獨特之舉。據(jù)說辛亥革命成功后，有一次孫先生來北京瞻仰碧云寺?？匆姳淘扑滤斢幸豢盟蓸洌瑯涞母繅褐S多大石塊，就立刻把碧云寺的和尚招呼過來，對和尚說：“樹根被石頭壓著會很痛苦的，應(yīng)該趕快搬開，這棵樹才會有盎然的生意?！边@充分體現(xiàn)了孫先生“民胞物與”和“仁民愛物”的精神。當(dāng)年中山先生在北平病逝，有一段時間便停棺于此，至今蘇俄贈的鋼棺還停置堂內(nèi)。佛寺的最高處有中山先生的衣冠冢，在冢上有九座元代石塔，名為金剛寶座塔，雕工甚精，并有奇樹九龍柏一株，傳與孫中山、孔祥熙等頗多淵源。

5、水泉院位于孫中山紀念堂左側(cè)石階下。院內(nèi)松柏參天，清幽安謐。有泉水從石壁隙中流出，潺潺有聲。原是皇家的“聽水佳處”和行宮院。院內(nèi)右側(cè)峭壁下有個圓拱形山洞，名叫“三仙洞”。洞內(nèi)極為清涼，為過去的供佛洞穴。院南有棵“三代樹”，得名原由是：在一棵枯老的柏樹上，長出第二棵柏樹；第二棵柏樹枯老后，在腐朽的樹墩上又生長出一棵白果樹?！叭睒浣永m(xù)而生，為寺內(nèi)的一個奇景。“三代樹”的一側(cè)，有一個詩碑，上面有詩云：一樹三生獨得天，知名知事不知年，問君誰與晨曦伴，惟有山腰汨汨泉。在這里放眼香山，到處是一望無際的秀雅翠林，也到處孕育出勃勃生機。

6、龍泉寺座落在北京西山鳳凰嶺山腳下，始建于遼代應(yīng)歷初年，距今已有一千多年的歷史。山門前兩株遒勁的翠柏有六百多年，寺內(nèi)還有兩棵粗壯挺拔的銀杏樹和兩株古柏，都已有千年樹齡。原址坐西朝東，寺內(nèi)一座獨孔古石橋現(xiàn)今還保存完好，這是當(dāng)年第一代住持繼升和尚募化修建的，人稱金龍橋。寺東百米有繼升和尚塔，據(jù)說繼升和尚圓寂那天，天空祥云萬里，地面百鳥啼鳴，僧眾誦經(jīng)四十九天，該塔發(fā)出淡雅的檀香味持續(xù)三年之久。

7、龍泉寺附近有大覺寺、上方寺、黃普院、妙峰庵、朝陽洞等寺院遺址，在歷史上這一地區(qū)佛教非常興盛。龍泉寺背靠的鳳凰嶺歷史上又稱駐陛山、神山、老爺山，山上有許多閉關(guān)修行的山洞，如三佛洞、玄元洞、修仙椅、仙人洞等，其中石壁上鑿刻的佛像還比較完整。

8、明末寺院逐漸衰落，至清乾隆后期，昌平州府在原寺東側(cè)，以金龍橋為中軸線，將寺院改建為坐北朝南，原寺稱“西寺”，統(tǒng)稱龍泉寺。解放前，廟會興盛，廣東香客募捐，在橋南東院建萬緣茶棚，施茶施粥，普結(jié)善緣?？箲?zhàn)時期，內(nèi)憂外患，龍泉寺漸趨沉寂。

9、歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，千年古剎迎來新的曙光。1995年，隨著鳳凰嶺風(fēng)景區(qū)的旅游開放，當(dāng)?shù)卣爸T善信開始逐漸恢復(fù)寺院原貌。2005年4月11日，龍泉寺正式開放成為佛教活動場所。

10、在學(xué)誠大和尚的帶領(lǐng)下，龍泉寺在新型寺院的建設(shè)、優(yōu)秀僧才的培養(yǎng)以及廣大信眾的如法引導(dǎo)方面，邁開了新的時代步伐。