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佛的四辯八音

觀世音菩薩

佛有四辯八音，什么叫四辯？就是四無(wú)礙辯：

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(一)義無(wú)礙辯。義，是意思，例如本來(lái)沒有意思，可是佛一說(shuō)法，就把這意義、意思，說(shuō)出無(wú)窮無(wú)盡那么多。

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(二)法無(wú)礙辯。本來(lái)是一種法，可是佛在一種法里生出無(wú)量無(wú)邊的法；由無(wú)量無(wú)邊的法，又歸納成一種法。所以“一本散為萬(wàn)殊，萬(wàn)殊仍歸一本”，一樣變成一萬(wàn)樣，一萬(wàn)種的法又變成一種，這叫“一為無(wú)量，無(wú)量為一”。

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(三)辭無(wú)礙辯。辭，是言辭。有的人說(shuō)一件事情，說(shuō)幾句話就說(shuō)完了，而佛說(shuō)這個(gè)道理，能滔滔不盡，海水似的川流不息。

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(四)樂說(shuō)無(wú)礙辯。樂說(shuō)，就是歡喜講經(jīng)說(shuō)法，歡喜說(shuō)法教化眾生，一說(shuō)起法來(lái)，他最歡喜。

八音呢？佛有八音說(shuō)法：

(一)極好音，也叫最好的聲。佛這種聲音，你一聽，越聽越歡喜聽，不像有人講話好象拉鋸似的，劈劈啦啦地。佛的聲音是響亮清脆的。

(二)柔軟音。佛的聲音聽起來(lái)就好象水那么柔軟，越聽越覺得這聲音越好，比奏音樂的聲音更好聽。

(三)合適音。適，是恰好，恰到好處。就是這聲音很柔和，人聽了，再?zèng)]有比這更愿意聽的了。

(四)尊慧音。佛的音聲，很尊貴的。不要說(shuō)聽他那個(gè)言語(yǔ)，光聽那個(gè)聲音，就已經(jīng)有無(wú)量的智能。

(五)不陰音。好象有人講話的聲音是屬于陰。陰，就是好象女人講話似的，多數(shù)是嬌嬌的，而佛的聲音是不陰。

(六)不誤音。不誤，你聽他即使是講笑話，也令人聽得非常的正確，沒有那種好象和你講笑話似的。

(七)深遠(yuǎn)音。你聽佛的聲音，不知道多深，不知道能傳出去多遠(yuǎn)。目犍連尊者用他的神通向東方無(wú)量?jī)|佛國(guó)去，要找佛的聲音，看看佛的聲音到什么地方停止。找了無(wú)量國(guó)土，佛的聲音還是像在他耳邊一樣的清楚。以他那么大的神通，也找不著佛聲音的停止處，這就是深遠(yuǎn)。

(八)不竭音。就是這個(gè)聲音不會(huì)斷、不會(huì)完。你聽佛所說(shuō)的聲音，接接連連，沒有斷的時(shí)候。

佛用這八種的音聲來(lái)說(shuō)法，這八種的音，有的人聽一、兩種，三、四種，四、五種，有的時(shí)候，一個(gè)人聽一種，你這個(gè)人聽得深遠(yuǎn)，那個(gè)人聽得柔和；個(gè)人根性不同，所聽的也不同。所以這八種音，叫微妙音。記得這八種音，你們也學(xué)學(xué)這八種音來(lái)說(shuō)法。

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