在今生前世或長(zhǎng)久以來(lái)，我們與蕓蕓眾生有了不同的牽纏和糾葛關(guān)系。

有的是互為彼此的關(guān)心、照顧、幫助而形成的善緣。

有的是彼此爭(zhēng)執(zhí)、搶奪、傷害、殺業(yè)等種種形式而形成了的惡緣。

這就形成了冤親債主的關(guān)系......
什么是冤親債主？
所謂冤結(jié)，主要指世間種種人際冤對(duì)，引起了陰訟牽連、人鬼牽連、陰鬼受難、陽(yáng)世受報(bào)等。

彼此的各種因緣，纏結(jié)得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在投胎轉(zhuǎn)世后再次相遇。

屬于情感引起的因緣，這就要用情感的形式解決。

同理物質(zhì)或生命引起的因緣，就要以同等的形式償付。

許多人會(huì)覺(jué)得，我是好人，心地好，從來(lái)沒(méi)害人之心，為何會(huì)有冤親債主？其實(shí)，無(wú)量劫來(lái)，我們身、口、意造作了太多的貪怨癡、殺盜淫、妄酒肉等惡孽，跟無(wú)量無(wú)邊的眾生結(jié)了不少怨仇......
我們看到人臨終時(shí)的痛苦現(xiàn)象，看起來(lái)都不忍心。

為什么會(huì)有這些現(xiàn)象？這都是冤親債主來(lái)算賬。

大家不懂這些道理，這里面很多都是口業(yè)......
冤親債主的糾纏是因果承負(fù)的一種結(jié)果，時(shí)時(shí)刻刻影響干擾我們，身體不好、運(yùn)勢(shì)不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑郁、失眠焦慮，甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超拔而欲索債所引起。

冤親債主討債有什么預(yù)兆？
冤親債主的索債尋報(bào)，會(huì)在我們身內(nèi)和報(bào)身環(huán)境周圍，呈現(xiàn)出哪些預(yù)警期的征兆呢？依據(jù)許多高道大德的觀察與總結(jié)進(jìn)行綜合分析，這些前期的預(yù)警征兆，可歸納整理成以下十二個(gè)方面：
1、惡夢(mèng)驚心
由于冤親債主全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動(dòng)。

它們逼近受報(bào)者，身心磁場(chǎng)的信息最容易在夢(mèng)中接收到，因此受報(bào)者常會(huì)做各種惡夢(mèng)。

這些夢(mèng)境，如果懂得易理萬(wàn)象，都不難分析出對(duì)應(yīng)于受報(bào)者的哪些問(wèn)題和原因。

2、善緣自斷
冤親債主在正式開(kāi)始討報(bào)之前，為了方便討報(bào)，為了在討報(bào)過(guò)程中不受外界的干擾和阻止，常常會(huì)非常關(guān)注受報(bào)者周圍的各種善緣，想方設(shè)法阻止和切斷受報(bào)者一切可能的外援力量和關(guān)系。

將受報(bào)者可能存在的、能夠幫助受報(bào)者化解惡因，渡過(guò)苦厄的一切，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報(bào)者的親人、友人、同道、老師等等。

阻斷師緣，破壞受報(bào)者與親人、友人以及同道之間原本存在的融洽關(guān)系，使受報(bào)者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報(bào)。

3、封閉福報(bào)
人是一手提罪、一手?jǐn)y福來(lái)到人世間的。

“消罪增?！本褪侨松鷳?yīng)當(dāng)恪守的生存原則。

如果人們不惜福，消福無(wú)度，增孽無(wú)忌，也就可能在福報(bào)未盡之前，惡報(bào)就要提前釋放。

在這種情況下，債主們有權(quán)封閉受報(bào)者還未曾花光的福報(bào)，阻斷福報(bào)的展開(kāi)和應(yīng)用。

在這種封閉福報(bào)措施展開(kāi)以后，本來(lái)修行求道很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，一修就靈。

可是此時(shí)卻再也不應(yīng)，苦修也不靈。

孽障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。

追求財(cái)富豐盈，卻偏遇大破其財(cái)；追求名位攀升，卻無(wú)端失去名位；追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆?。蛔非蟾星樗煸?，卻感情反復(fù)受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎......
修行者在此期間，事故頻出。

吃素修道功德效果及能量，全都被惡力擋住，造成看似吃素修道無(wú)效的表象。

這類情況也使社會(huì)上孽障較重的人，誤以為學(xué)道是騙人的迷信把戲，淺嘗即輒止就會(huì)放棄實(shí)踐。

4、預(yù)測(cè)失靈
受報(bào)者在惡報(bào)釋放前，如果運(yùn)用各種占卜、廟觀抽簽、通靈預(yù)測(cè)，不論是受測(cè)或者替別人預(yù)測(cè)，只要誠(chéng)信，一般都很準(zhǔn)確。

但是在預(yù)警期內(nèi)，由于陰動(dòng)為先，冤親債主會(huì)在陰的隱態(tài)場(chǎng)中進(jìn)行嚴(yán)重干擾和阻斷。

那么，不論是求卦問(wèn)簽還是替人預(yù)測(cè)，全都會(huì)完全改變，高錯(cuò)誤率和失誤率皆成家常便飯，即使是通靈者，也會(huì)失靈和不靈。

5、顛倒心性
冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常運(yùn)用潛移默化的影響力，作用于受報(bào)者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)，使受報(bào)者心性出現(xiàn)紊亂，個(gè)性反復(fù)無(wú)常，見(jiàn)識(shí)顛倒，判斷錯(cuò)位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識(shí)銳減，典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。

6、稟性張揚(yáng)
冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，常常如老子所揭示的：。

但是，債主們的，都是張揚(yáng)受報(bào)者的負(fù)面性格，將受報(bào)者稟性中最頑劣的部分加以助長(zhǎng)擴(kuò)張，將平時(shí)并不顯眼的不良習(xí)性加以增強(qiáng)和放大。

使受報(bào)者的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，以利于它們下一步徹底地、輕松地加以收拾。

例如不良的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。

這些現(xiàn)象的背后，就存在著冤親債主的懲治與阻礙，使稟性難移、習(xí)性難改。

7、旁敲側(cè)擊
冤親債主在預(yù)警期內(nèi)，有時(shí)債主們常常采用旁敲側(cè)擊的方法來(lái)提示和警告受報(bào)者。

例如，它們經(jīng)常將負(fù)面影響力作用于受報(bào)者最關(guān)心的親人身上，通過(guò)這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進(jìn)行示警。

示警期較長(zhǎng)的事例中，還可能造成整個(gè)家庭的大滑坡。

8、薄懲示警
冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務(wù)了！這一類薄懲示警現(xiàn)象，經(jīng)常是使受報(bào)者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍、無(wú)故摔跌、劃破皮肉、血光小災(zāi)、物件損毀等意外事件。

9、造逆奪志
冤親債主運(yùn)用隱態(tài)能量，為受報(bào)者制造逆境，打擊受報(bào)者的信心和志氣，使其意志頹靡。

受報(bào)者可能在短期內(nèi)接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報(bào)者內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊，意志崩潰，或者忍無(wú)可忍，難以自持自制，產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷和決策以及行動(dòng)，繼而達(dá)到報(bào)應(yīng)顯現(xiàn)。

10、負(fù)境昭示
受報(bào)者由于在預(yù)警期內(nèi)身場(chǎng)與體內(nèi)的陽(yáng)氣迅速減弱，陰氣上升，使受報(bào)者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負(fù)態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負(fù)態(tài)空間中的一些場(chǎng)景。

受報(bào)者即使平時(shí)堅(jiān)決不相信，但是一旦進(jìn)入了負(fù)境昭示的狀態(tài)中，就會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些奇怪的際遇。

眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無(wú)的圖形景象：不經(jīng)意時(shí)眼角掃到人或動(dòng)物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無(wú)蹤，集中精力再想看清楚時(shí)已經(jīng)沒(méi)有可能；有的人可能會(huì)常常覺(jué)得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無(wú)形的眼睛盯著自己毫不放松；或者在光天化日之下無(wú)端地毛骨悚然，偶見(jiàn)心驚膽戰(zhàn)的鬼影。

11、重罪兆微
民間有個(gè)說(shuō)法：。

這是說(shuō)有的人經(jīng)常小病小災(zāi)，經(jīng)常服藥治療，反而一生都挺順?biāo)?，沒(méi)有大起大落的苦厄。

他們惡報(bào)的預(yù)警既經(jīng)常，也較明顯。

而有的人卻是在惡報(bào)展現(xiàn)時(shí)，幾乎沒(méi)有什么典型明顯的征兆警示于前，比較突然地就迅速展開(kāi)，導(dǎo)致受報(bào)者防不勝防，或者快速地一命嗚呼，或者一夜之間傾家蕩產(chǎn)。

重罪兆微，這是惡報(bào)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

這種表象背后所潛藏的機(jī)理，卻十分值得世人重視。

征兆微弱，稍縱即逝，所反映的并不是報(bào)應(yīng)輕微、弱小和可以輕松化解，相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開(kāi)明的，討報(bào)是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經(jīng)地義，來(lái)找受報(bào)者是一種必然，但是他們并不愿意無(wú)限期地冤冤相報(bào)，循環(huán)無(wú)期；第二類是處于中間狀態(tài)，既要達(dá)到討報(bào)的目的，同時(shí)又存在和解的愿望；第三類則是由于仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結(jié)胸，定要報(bào)仇雪恨，以解怨氣。

這第三類情況本身，常常在負(fù)態(tài)空間內(nèi)已經(jīng)歷數(shù)冤屈，早已獲得冥中的，又稱之為。

它們的出現(xiàn)，往往非常突然，而且不達(dá)目的誓不罷休。

12、修行不靈
修行者應(yīng)當(dāng)高度重視惡報(bào)的征兆。

一般而言，在剛開(kāi)始修行方法時(shí)，如果惡力并未展開(kāi)，那么效果一定會(huì)較為迅速地產(chǎn)生，一用就靈，一實(shí)踐就有效。

但是隨著修行的深入，這種現(xiàn)象會(huì)逐步地淡化，也就是的具體表現(xiàn)。

如果修行者不能覺(jué)悟到和正確對(duì)待這種征兆與現(xiàn)象，就會(huì)產(chǎn)生退心倒志，這樣最合乎債主們的愿望。

如何化解冤親債主？
那如何化解冤親債主，達(dá)到身心健康，家庭和睦，事業(yè)順利呢？
1、戒殺并回向冤親債主
戒殺有兩層含義，一層是指不可以直接殺生，例如開(kāi)車路上遇到個(gè)小狗，你看到了它，還是壓了過(guò)去，這就屬于直接殺生；另一層是指放生，依據(jù)生態(tài)穩(wěn)定，發(fā)愿純誠(chéng)的放生，可快速消除諸多違緣。

同時(shí)，要注意的是：家中親人有過(guò)殺蛇、殺狗等靈性動(dòng)物的經(jīng)歷，更是要及早超度。

2、誦經(jīng)消罪并回向冤親債主
在道法的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主、歷代宗親得到超拔，孽障逐漸消除，身心、家庭、事業(yè)等相應(yīng)得到改善。

3、超度冤親債主，以此釋冤解結(jié)
所謂冤結(jié)，主要指世間種種人際冤對(duì)，引起了陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)等，道教認(rèn)為須用科儀和符文，解冤釋結(jié)，以求陰鬼超升，陽(yáng)世平安。

在超度的科儀中，有獨(dú)立的解冤釋結(jié)齋儀。

我們每次在大型放焰口**中，都會(huì)為亡魂、冤親債主等釋冤解結(jié)。

一旦和冤親債主有染，則要破開(kāi)地獄，為其施食超度、放焰口。

在道教看來(lái)，餓鬼幽魂，久處十八層地獄之中，不是披枷戴鎖，就是飽受重刑折磨。

向他們施食，首要的是先把諸鬼魂從地獄中解脫出來(lái)。

所以，在諸路神仙陸續(xù)到位之后，高功存神變形為救苦天尊，左手甘露盂，右手楊柳枝，施法雨遍灑于幽靈，以左足向艮戶書符，吟唱、等破地獄符命，眾道士也隨聲奉和。

意思是說(shuō)，元始天尊傳下法旨，各路幽魂都要趕赴焰口，冥官吏卒，不僅不能阻攔，還要停止行刑，打開(kāi)柵欄，解脫鬼魂，這是無(wú)量功德，必須立即照辦。

如此化冤結(jié)為功德，實(shí)具大福報(bào)...
慎終追遠(yuǎn)，事亡若存，是傳承了幾千年的中華傳統(tǒng)文明精神。

為滿足廣大信教群眾清明節(jié)祭祖需求，圣福宮將于
2023年4月5日農(nóng)歷閏二月十五
舉行清明節(jié)超度**，道眾建齋設(shè)醮，追薦亡魂早升長(zhǎng)樂(lè)。