一、放生要穿什么顏色衣服呢

1、：「聽師父說可以讀某部經(jīng)幾部或佛號幾萬聲，再專門回向給一個人，弟子有一個問題，請問在回向給一個人時，是只回向給他即可，需不需要做大回向給法界眾生?」

2、：你聽我這些話不能夠斷章取義，要聽這句話前面跟后面是怎么講的。這些事情多半都是有感應(yīng)，有感應(yīng)也就是與你有緣的這些無形眾生，他來要求你幫助，最通常的就是你晚上睡覺作夢，夢到過世的這些家親眷屬、朋友，你夢到他們;《地藏菩薩本愿經(jīng)》里面告訴我們，這是他對你的要求，求你幫助。在過去民間不懂佛法，遇到這個情形燒紙錢給他，確實也有效，以后就不會再夢到。在佛法里面懂得佛法的，我們應(yīng)當(dāng)專門為他誦經(jīng)，或者誦一部經(jīng)或者誦幾部經(jīng)，這是專門為他誦的。譬如，我夢到家親眷屬，我發(fā)愿給你念一百部《無量壽經(jīng)》、一百部《金剛經(jīng)》，這一百部是專門為他念的，他會得到很好的利益。或者我們專門為他念佛，念十萬聲佛號、念二十萬聲佛號、念一百萬聲佛號回向給他，也是專門為他念的，是這個意思。這不是普通的回向，當(dāng)然也能夠回向給法界眾生，為他也為法界眾生，當(dāng)然就更殊勝，這都是很好，我們要明白這個道理。

3、《地藏菩薩本愿經(jīng)》告訴我們，亡者所得的利益是七分之我們自己得七分之六。因此，你就應(yīng)該要明了，至少經(jīng)要念七部，七部他才得到一部，念七十部他才得到十部，七分之六是讀誦的人自己得，亡者只得七分之一。你要問這是什么道理?道理很簡單、很明顯，他不來我就不念了。因為這個事情，我一定要念七遍，其實七遍對我自己有大利益，他來叫我念經(jīng)，他得的福報是這個，所以很有道理，一點都不假。我們念七萬聲佛號，他得一萬聲，他得功德就這么大，我沒有他，我就不念佛了，念得也不認(rèn)真。這是特別為他念，念得很認(rèn)真、很專心，所以自己能成就;他促進(jìn)我們、幫助我們成就，他的功德在這個地方。所以要了解這個道理，這里面沒有迷信，真正是自利利他，存亡兩利。我們過去講《地藏經(jīng)》的時候，講得很清楚、很明白。

4、學(xué)佛答問(第三十三集)2000/10/26新加坡佛教居士林檔名：21-090-0033

5、很多人因為自以為不去執(zhí)著功德利益，凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之勢。不重視回向，會導(dǎo)致大量功德轉(zhuǎn)化為人天福報，為將來往生乃至成佛，形成阻礙。所以每個修行的人，一定要使功德轉(zhuǎn)向出世間的種種成佛利益。而且是放生儀軌的行為，因其是有為法中最為殊勝的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤懇，禮佛虔誠，甚至即生福德利益現(xiàn)報，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天無意義的消耗福報。

6、慈誠羅珠堪布開示：我們要報恩，首先要學(xué)佛，然后成佛，在沒成佛之前就將自己所造一切善根回向眾生。能以菩提心、大悲心回向眾生，不但是自己造善根，同時也一定能利益眾生，因為有大悲心的人回向，眾生必定能得到這個善根而離開痛苦。假使我們回向時，一點點悲心都沒有的話，眾生能不能得到利益就很難說了。

7、慈悲心是度眾生的一個方便，同時也是清凈自己業(yè)障最殊勝的方法。只要有悲心，一定能度眾生。一切法之中，最重要的就是菩提心、慈悲心。由以上的思維，我們可以很清楚地知道：報恩最殊勝的方法就是成佛。

8、當(dāng)我們要回向前，就抱持著好東西與好朋友分享的心，這即是大乘思想的特質(zhì)。殊勝回向的含義是什么呢?譬如，有十個人，其中只有一人有食物，而其他九人卻沒有，現(xiàn)有的食物本來可以被擁有者獨享，但是他卻舍不得，而愿與其他九個人共同分享?；叵虻暮x也與此類似。人們在行善時所造的善根，積極網(wǎng)上拜佛，能夠獲得善報，但大乘的修行人卻不愿獨自享受此善果，而是將它分給普天下所有的眾生，這就是回向的內(nèi)涵。

9、回向有兩種，一是有毒的回向，二是無毒的回向。所謂“有毒的回向”，就是有執(zhí)著的回向?！栋闳舨_密多經(jīng)》里講過，凡是有執(zhí)著的善根，就象有毒的食品。雖然在吃有毒食物的時候，也許還會感覺味道鮮美可口，但當(dāng)毒發(fā)之時，就會痛苦異常。同樣，有執(zhí)著的、不是三輪體空的善根拜佛，雖然會帶來一些臨時性的善報，但因其是有漏之法，所以不但不能最終脫離輪回的痛苦，反而會引發(fā)眾多苦受。

10、無毒的回向是指無執(zhí)著的回向、無緣的回向，也即在證悟空性的境界中回向。無毒的回向又分為兩種：一是真實的無毒回向，二是相似的無毒回向。

二、河南放生聯(lián)系電話

1、問題補充：夫妻兩人關(guān)系不好，男方總傷害女方，女方做功德回向給丈夫，該怎么說：是愿以此功德回向給我的丈夫？（用加姓名嗎？），還是愿以此功德回向給我丈夫的冤親債主？

2、萬如法師答：“愿以此功德

3、回向xxx以及他的冤親債主

4、消除我們兩人之間的惡緣

5、將此惡緣轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄉ系纳凭?/p>

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8、佛教問答大全/fjask/

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10、《紅樓夢》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少傷感和無奈：＂若是沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化……＂