中山隨喜放生蛇（中山2023年10月放生時間）

做這種事的人，他被批評也好、身體弄得很臟也好，但是它的出發(fā)點就是一種慈悲心。別人對他的批判，他就是要接受、他是個忍辱，但是他內心上是一種空性的智慧。一只魚跟我的生命是平等的，既然要救命，我們怎么可能隨便放生呢?我們一定透過了長時間的調查，了解這些于魚不會傷害到其它的生態(tài)，我們才去能夠去做!海水魚，同樣海水魚，我們選擇虱目魚。它吃藻類的豆魚，它不會去吃其它的小魚類。叫我大量去買鱸魚，它是會吃其它小魚的。甚至各位到市場，任何一種是屬于大吃小的魚類，我們就沒辦法野放。并不是為了要放生、為了所謂功德，就管你的，我們就給它野放，敦它去吃海中的小魚。你想想看一只大魚鱸魚，它可以長這么大它這輩子可能要吃好幾萬條的小魚，那這樣當然才是破壞生態(tài)!而不是它的價錢貴跟低的問題。所以我們絕對尊重一切生命!今天鳥店里的鳥這些鳥，不管他的價錢高還是低。如果把它野放，它沒有生存能力那不能放，我們不能不負責任。把它丟掉就算了，就像把一個小孩子隨便丟在路邊，不行!這些不能野放的鳥，如果它要被屠殺，我們要租土地、借籠子、請工人，讓它在那邊有飼料安全自然的在那邊生存。每天給它放了佛教的佛號咒語，希望它下輩子在舍報以后不要再去做畜生輪回受苦。

我們不可能把這些隨便放!就像各位知道賽鴿。以前的賽鴿回來了、輸了，賽鴿的主人就給它頭折斷、讓它死亡。我們給他請求，有些50塊、有些40塊，有些35塊買回來。我們花錢建籠子，讓這些鴿子在那邊生活半年、一年。認為這個地方他家，我們才敢打開。不然你救回來，它就飛到原來的地方，主人又把它抓來又殺死。如果要去放生，我們去跟鳥店訂鳥，說我們什么時候要去放生，你們去抓一些野鳥給我們放。

蓮池大師：戒殺放生文圖說45雷擊貪殘

法苑珠林記載：唐朝時封元則，是渤海長沙人。唐高宗顯慶年間，任光祿寺大官，掌理膳食幕。

當時西域番族于闐國王，前來朝見天子，帶來吃剩的羊，共有數(shù)千只，于闐王全亳元則送往僧寺放生。不料元則利欲薰心，意生貪殘，暗中私將羊全部送給屠宰場，屠宰出賣，獲取一筆暴利。

龍朔元年夏天六月，有一天，洛陽城忽然大雨傾盆，雷電交作，霹靂一聲，元則在宣仁門外大街上，被雷電觸擊，折斷頸部，血流滿地，當場慘死，一時人群圍觀，擁塞街道，大家見狀，莫不驚駭感慨的說：“像這樣的人，一定是做了不仁不義的事，才有這樣的果報。”

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