放生應(yīng)該怎么說(shuō)些什么怎么念，放生咒語(yǔ)怎么念2

2、古語(yǔ)云：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！币馑季褪钦f(shuō)，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。

3、在放生的過(guò)程中，最大受益者還是放生的善信本身。因?yàn)樵诜派男袨橹?，善信不僅倘還了宿世的殺債，更為自己無(wú)形中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的福德因緣，福有悠歸！

4、在結(jié)婚生子、祝壽節(jié)慶的吉日切勿殺生以享肉食，因?yàn)楸鞠胙訅凵?，而殺生只?huì)招來(lái)短命多病的厄運(yùn)，所以于吉日尤應(yīng)盡力放生食素。

5、放生，是培養(yǎng)五德品格的善巧方法之是培養(yǎng)和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡(jiǎn)便方法，也是培養(yǎng)信德提升道性的`基礎(chǔ)方法之一。

6、放生是慈悲、善行、義舉，這種行為實(shí)踐是救生的具體培養(yǎng)和落實(shí)，能夠較為理想地抵消和**歷史時(shí)空中，諸般殺業(yè)的歷史印記，是一種重要的清因化業(yè)的舉措。同時(shí)也能增添福德，增強(qiáng)福慧能量，改善人生際遇，康復(fù)難愈的疑難雜癥。這一方法對(duì)在家庭和社會(huì)中提倡素食，倡導(dǎo)眾生*等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應(yīng)當(dāng)盡心施為，用善行清因化業(yè)，增添福德。

7、首先，道教講究“隨緣放生”。遇見(jiàn)動(dòng)物臨當(dāng)被殺時(shí)，勸解救下，這種放生又等于救生。

8、其次，道教講究“擇物放生”。有些動(dòng)物本身業(yè)障深重，沉淪惡道是自己感召的，強(qiáng)救不得。比如專業(yè)養(yǎng)殖的動(dòng)物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無(wú)法存活。與其放幾籠草魚(yú)，不如放幾條**鱘更有意義。

9、再次，道教講究“隨時(shí)放生”。有很多善信趕在初十五等一些固定的日子，大肆買(mǎi)放生靈，被一些別有用心的商販鉆了空子，不但專門(mén)捕來(lái)動(dòng)物希望在這些天里賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，更加大了動(dòng)物的**率，這種行為本來(lái)就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

10、放生的本意，是將被捕捉的動(dòng)物放回到其本來(lái)生存的大自然中，放生之后，要確保動(dòng)物能夠生存，否則放生就成了“放死”。

二、黑龍江哪里放生王八

1、相較放生來(lái)說(shuō)，道教提倡的善舉是植樹(shù)。植樹(shù)是順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的善舉，有益而無(wú)害，所以，舉凡求福、消災(zāi)、解厄、延生、求官求財(cái)，都可以種植樹(shù)木，福不唐捐。

2、放生如放己，戒存私心欲念

3、放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離**，重新獲得生機(jī)，還其**，讓它們?cè)谙鄬?duì)良好和安全的環(huán)境中，完成其生命的正常過(guò)程。所以放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的準(zhǔn)則和要求進(jìn)行。

4、放生不能以個(gè)人的私心欲念為指導(dǎo)進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)真正樹(shù)立起眾生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過(guò)場(chǎng)，隨大流，形式化。放生前應(yīng)當(dāng)施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五谷飼養(yǎng)其命和以五德能量飼養(yǎng)、安撫、凈化、植善根于其靈性之中。同時(shí)要設(shè)身處地的考慮放生后它們生存的環(huán)境，尋找和確定良好的放生地點(diǎn)，確保救生的義舉能夠成功有效。

5、在一些放生會(huì)上，放生過(guò)程中還會(huì)唱呂祖仙師戒殺放生歌。

6、其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長(zhǎng)生須放生，此是循環(huán)真道理。物若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救汝，延生生子別無(wú)方，戒殺放生而已矣?！?/p>

7、《德道經(jīng)》修養(yǎng)者放生，可以在準(zhǔn)備放生前的飼養(yǎng)時(shí)間內(nèi)，靜心面對(duì)所放之物誦念《德道經(jīng)》雙一章三遍或九遍，將能量布施于它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、凈化、植善于它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實(shí)踐格物致知，布德施教。在放生地點(diǎn)正式放生時(shí)，應(yīng)當(dāng)推心香，稟心愿，禮敬恭請(qǐng)三官大帝法旨呵護(hù)，恭請(qǐng)土地或者水神以及山神接收呵護(hù)其性命。當(dāng)所放的是水中生物之時(shí)，則請(qǐng)土地和水神接收呵護(hù)；放山林中的生物時(shí)，則請(qǐng)土地和山神收護(hù)。

8、然后，誠(chéng)敬恭敬地誦三遍《德道經(jīng)》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神，以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內(nèi)的冤親債主，愿它們共鑒自己改惡從善的行為，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍回向給所要放生的動(dòng)物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。

9、然后，面對(duì)所放生的動(dòng)物，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然后將名單焚化。然后將動(dòng)物逐一放生。

10、落網(wǎng)脫網(wǎng)獲重生，真性養(yǎng)德莫昧靈。