祈福放生的魚從哪里來的魚呢，祭湖放生祈愿魚蝦滿艙

5、坐擁五分之三太湖水域、180余公里太湖岸線，乘著秋汛開捕、湖鮮豐美的東風(fēng)，吳中太湖旅游區(qū)將迎來新一輪秋季游熱潮。據(jù)悉，自吳中太湖旅游區(qū)榮膺國家5A級景區(qū)以來，吳中旅游已步入“后5A時代”。為此，當(dāng)?shù)貑恿恕俺?、住、行、游、購、娛、安全、宣傳、投資、督查”等十大提升方案，通過打造景點間的立體大交通體系，將環(huán)太湖美景串珠成鏈;引進高端大氣的金三角酒店集群，完善旅游配套服務(wù)設(shè)施;深挖太湖文旅資源，打造一大批旅游載體和一系列旅游節(jié)慶活動，全面推進吳中旅游服務(wù)業(yè)從硬件到軟件的整體提升，打造“蘇州第一旅游強區(qū)”。接下來，光福當(dāng)?shù)貙⒔柚_捕節(jié)，嘗試推出“做一天漁民”等漁文化體驗活動，并將漁港碼頭打造成為生態(tài)與藝術(shù)相結(jié)合的拍攝寫生基地。

6、自古以來，生死問題就是人類最為關(guān)切的問題，也是每個宗教都必須解答的問題。一切宗教之所以能夠成為人們的信仰，被成千上萬的信仰者癡迷地尊奉，主要原因之就在于他們都包含了對人類最深沉的，也是最原始的心理隱患——死亡的最終解決的承諾。但不同的宗教因其基本教義、教理之不同而對生與死的看法各異，也就形成了形形色色的生死觀。那么佛教如何看待生死問題?又會怎樣解釋“我從哪里來，要到哪里去?”這一問題?江蘇東臺彌陀寺住持本源法師做客鳳凰網(wǎng)佛教頻道《師父來了》，為大家講述人生“最終的歸宿”。

7、佛教里面將人的死亡叫往生，就是這一期生命的結(jié)束，下一期生命又開始了。至于往哪里去投胎?要看這個人生前種了什么因?我們講種瓜得瓜，種豆得豆，這個人生前善事多惡事少，他就往生到善道，善道就是人道、天道。惡事多善事少他就容易往生到惡道，惡道就是畜生、餓鬼、地獄道。如果這個人生前修行佛法，并能持戒念佛，發(fā)愿要去西方極樂世界阿彌陀佛那投胎，他臨終就會蒙佛的接引去阿彌陀佛凈土?？傊?，佛教講三世因果，一個人今生的生命是過去生命創(chuàng)造的，下一期的生命是這一期生命創(chuàng)造的，主動權(quán)完全在于每個人自己。

8、生命是一個假相，我們這個色身是一個臭皮囊，污穢不堪。所以我們不要錯誤的去理解。其實他是告訴我們不要去貪戀這個身體，不要天天照顧它，天天去滿足身體的物質(zhì)享受和精神享受，但并不是說這個身體沒有用，我們完全可以借助于這樣一個假相的身體來為眾生服務(wù)。我們?nèi)コ删蛣e人，利用這個假相的身體去讓別人得到歡喜、得到快樂，其實就是在成就我們。所以在佛教經(jīng)典當(dāng)中，佛陀告訴我們，修學(xué)佛法的人就是要做一名菩薩，佛菩薩所在之處，要令一切眾生歡喜。我們將來以后往生的資糧就是福德，福報當(dāng)中有智慧叫福德，這個福德從哪里來?就是通過這樣一個假相的身體去服務(wù)別人、利益別人，看似是我們利益了別人、成就了別人，其實別人也同時成就了我們往生的資糧。所以說對于我們這個色身，千萬不要覺得它是一個假的，骯臟不堪，所以我們就隨意的去糟蹋它，而是要把自己身體照顧好，因為有一個好的身體，才能夠更好的服務(wù)大眾，更好做利益眾生的事業(yè)，借假修真。

9、一個人如果能夠持戒念佛，發(fā)愿求生西方極樂世界，將來就不一定在六道里面輪回，而是往生西方極樂世界，往生西方極樂世界就超越了輪回。有些人不相信有六道輪回，佛陀在佛經(jīng)中非常清晰地告訴我們，六道輪回確實存在，所謂地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天道，這是六道。例如：我們很多人都沒有見過自己的曾祖父母，但我們都相信自己曾祖父母的確存在。所以我們看不見并不代表不存在，是我們自己心量太小，眼光短淺的關(guān)系.

10、

佛說魚子不經(jīng)鹽漬，經(jīng)三年不死。

二、鄭州哪里可以放生鳥

1、施愚山先生說，魚已死了，將魚子輕輕取出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦?，等他水跡稍干一些，淺淺地埋在水邊的泥沙下，以免別的魚來吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可離水的，倘在冬冷春寒時，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了，曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撒在河攤水草間，沒有不活的，其他月份。隨時可放。也更便當(dāng)了?！S銓居士《地藏菩薩本愿經(jīng)》白話解釋

2、最近去一家菜場采購水產(chǎn)時，發(fā)現(xiàn)一人文質(zhì)彬彬的年輕人。不斷向魚販子們要被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚子，并向魚販子采購懷孕的鯽魚。

3、我上去問詢，果然是我們的師兄弟。

4、他告訴我他錢不多，所以只能經(jīng)常來這里買些懷孕的母魚，然后放了。魚販子們知道哪些是懷孕的魚，哪些不是。與魚販子搞好關(guān)系，他們會免費贈送給你許多魚子。一袋魚子有上萬條生命。所以也勸我，多買些懷孕的母魚。和魚販子搞好關(guān)系，多問販子要些被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚子，然后放了，功德不可思議。

5、師兄回答：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來”，更何況師兄放的魚子是新鮮的呢，肯定能成活的。希望師兄今后每天來收集魚子，附近沒有河，可以先放在家里養(yǎng)著，每天水中放甘露丸，這樣一次能拯救上萬個生命吶。從而也減少他人造殺魚子的惡業(yè)。一舉兩得。

6、啊!這位師兄太好了，我忠心的希望經(jīng)常放生的師兄和住在菜場邊的師兄能夠經(jīng)常放些懷孕的母魚，并每天向販子收購被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚子。這樣不需要什么錢就能拯救上萬條生命，積累無量功德。何樂而不為呢?

7、江慎修居士著的放生殺生現(xiàn)報錄中有一典故：

8、在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，名字叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，扔到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長?！焙蠡罹攀畾q才死。

9、母魚肚子里的魚子，也許是沒有生命的(部分魚可能是體外受精)。但是它確是生命產(chǎn)生的必要條件之從這個意義上說，放生魚子也就等于放生了很多生命。相反破壞它們也是有很大罪過的。地藏經(jīng)上也記載了光目女的母親吃特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西，最后墮落惡道的果報?！０s博堪布放生問答

10、(擔(dān)心魚子放不活的同修：魚子是體外受精的，陽光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來”，經(jīng)書字字真言!)