?【唐山寺廟放生池】「可以放生的烏龜」「西安長江哪里可以放生」提供放生、全國代放生服務(wù)放生甲魚后的好運(yùn) 放生的人可消除大災(zāi)劫，治愈大病，得大福。（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

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（二）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

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（三）(a)健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者(a)。二者多福多壽無病。

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（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。放生雀鳥的功德（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

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（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。（七）無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實(shí)無涯矣。（九）現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季(a)。（十）動物由下級進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。在家佛教徒修道的條件是怎樣?問：在家佛教徒修道的條件是怎樣??

歸依三寶，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不歸依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。其次是奉行五戒和持齋。持齋是在每月一定的日子里實(shí)行一種克己的生活，即過午不食，不涂香裝飾和歌舞觀劇，不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九晦日。遵守三歸、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清凈身心，這就是佛教在家信徒修持的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上有不及這個標(biāo)準(zhǔn)的，也有超過這個標(biāo)準(zhǔn)的。佛陀對在家信徒有許多世間法的教導(dǎo)，如對善生童子詳細(xì)講了父母子女之間、師弟之間、夫婦之間、朋友之間、主從之間、僧人與居士之間的關(guān)系如何善處的問題；對青年跋?迦談到方便具足職業(yè)修養(yǎng)的完備，守護(hù)具足節(jié)約不浪費(fèi)財物，善知識具足交結(jié)善友，正命具足正當(dāng)?shù)纳钏姆N安樂法；對當(dāng)時的國王們講到如何處理國內(nèi)政治與睦鄰問題。大乘經(jīng)典則廣說在家菩薩應(yīng)當(dāng)怎樣修六度、四 等等。可以放生的烏龜,西安長江哪里可以放生,福州放生的好地方