一、為過世放生幾次1、放生是功德最大的有為善法2、在一切有為善法當(dāng)中，功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說：“諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一?！辈氐氐母Ｇ髱熞查_示說：“應(yīng)當(dāng)斷除殺生，救護(hù)放生，在一切身語的善法中，放生的功德最大?！眱敉磷诰抛媾阂娲髱熣f：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)濁劫成凈土，術(shù)莫過于放生?！彼砸岩环N惡劣的凡夫心轉(zhuǎn)成大慈大悲的佛心，要把一個(gè)五濁熾盛的穢土轉(zhuǎn)變成清凈莊嚴(yán)的凈土，最好的辦法莫過于放生。3、《金光明經(jīng)》當(dāng)中有這樣一則公案，在寶積如來出世的時(shí)候，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛是流水長者，他用大象往一個(gè)快要干涸的水池當(dāng)中運(yùn)水，救活了水池當(dāng)中的一萬條魚，而且念佛號，加持回向給魚群，以這個(gè)因緣，一萬條魚死后轉(zhuǎn)生為天子，為了報(bào)答恩德，在流水長者的家里，撒下了四萬顆寶珠，而且降下天花為長者祝福。4、《雜寶藏經(jīng)》中記載，過去有個(gè)沙彌，承事一位長老。5、如果能盡心盡力地通過放生積資凈罪，就能積累極為殊勝的凈土資糧。憨山大師曾經(jīng)說：“放生解冤結(jié)，放生罪垢清，……放生又念佛，萬修萬人證。”印光大師在《放生十大功德》當(dāng)中說：“戒殺放生的行者，來世能生在四天王天當(dāng)中，享受無極之福，如果兼修凈土，直接可以往生西方極樂世界?！?、放生是救命，是一切福報(bào)中，最最殊勝的！7、歷代高僧大德早有開示：戒殺吃齋之最高表現(xiàn)即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補(bǔ)過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災(zāi)解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿所求。8、佛經(jīng)云：‘雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也?！磺杏新┥品ㄖ校瑳]有比放生功德大的。9、若能放生，從金剛地獄中也能得解脫。在《大藏經(jīng)》中有一公案：“曾于印度，有一外道名為赤建，歡喜食肉飲血，殺生上萬。以此果報(bào)，死后徑墮十八地獄，后生金剛地獄，每剎那中感受百死百活，受無邊痛苦。爾時(shí)，阿難陀觀見其不凈眾生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿難：此人在世喜食肉血，現(xiàn)即受殺生之報(bào)。復(fù)次阿難乞求閻羅法王言：于此人有何解脫之方便?法王答言：若欲此人從惡趣中得解脫，于此世間，當(dāng)作大量放生。次后此人因阿難為之廣作放生，即從金剛地獄中解脫也。”10、放生，可惜，能信者少，信者能真行的更是鳳毛鱗角。二、放生念什么經(jīng)咒最好1、我也是在網(wǎng)上看了署名華山思過崖師兄放生三年了的體會文章才最終生起放生的大愿的。2、借鑒華山師兄的經(jīng)驗(yàn)，我給自己的放生定了具體的量的指標(biāo)。今年三月起，我先是發(fā)心放生泥鰍200斤。完成任務(wù)后，又發(fā)愿要放到500斤，從原先每月一次大的放生，發(fā)展到每周都固定小放一次?，F(xiàn)在我放泥鰍已大大超過1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鰍要達(dá)2000斤。3、我是個(gè)拿工薪的人，算不上富裕。每月不多的工資除了基本衣食所費(fèi)，全用來放生了。此外，還搭上了銀行存款。華山兄說放生是考驗(yàn)一個(gè)人最大心理承受力的過程。我要說，放生更是考驗(yàn)自己信不信佛的過程。4、佛說，有舍有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。我想“大舍”一回，發(fā)”大心”一回，以證佛菩薩所說句句不虛。5、蒙佛菩薩慈悲攝受，凈宗學(xué)院里越來越多的師兄投入到我們這個(gè)放生的行列里來了，更令人欣慰的是我們青年放生弘化社目前另有二位師兄也發(fā)心今年放生泥鰍二千斤了。其中一位忠東師兄因無法每次都參加我們的放生，故交款委托我們代放，昨天他已一次交來放生款10000元，委托我們分批逐次代他放完。這份信任令我們動容。我們放生弘化社的每個(gè)人似乎都從中感受到了佛菩薩無處不在的加持和對我們大行放生的鼓勵。6、說到這萬元放生款得來的真有些不可思議呢!忠東師兄說，他6月29日才發(fā)愿放生泥鰍2000斤的，7月5日就得到了一筆巨款!而五年前，他幾乎傾其所有的投資均告失敗。這才發(fā)愿，第一筆回報(bào)就現(xiàn)前了，感應(yīng)何其迅速!忠東師兄也真說到做到,立即拿出一萬元要我們替他放生，其它的則用于印經(jīng)護(hù)持道場!7、《金剛經(jīng)》云，如來是真語者，實(shí)語者，如語者，不誑語者，不異語者，此言真矣!8、面對生活的煩惱，用一種悲情去描述，顯然是一種固執(zhí)，去發(fā)現(xiàn)生活中的故事，要比想象的更明亮，規(guī)范自己認(rèn)識生活的態(tài)度，哪怕是每個(gè)細(xì)小的習(xí)氣，我們平常說的方向，并不是忘記一切，而是用一份良好的心態(tài)，給生活帶來改善與變化，或者是面對思考和選擇的時(shí)候，能夠規(guī)范自我的任性，知道堅(jiān)持什么，知道平息什么。9、每個(gè)人走在生活，這風(fēng)波起伏的世態(tài)炎涼，恰恰是歷練心地的一種契約。什么樣的人生觀世界觀，就活出什么樣的回應(yīng)與闡述，突破那些自我狹隘，但也要恪守自我約束與規(guī)范。10、生活的苦和樂，也只在一念之間。用一份善意去化解那些成見，用一份淡然去化解面對的煩惱。內(nèi)心真正的失落并不是傷感，而是缺乏支撐生命的能力，承受生命之重的時(shí)候選擇了脆弱，都說人生是一種生命過程，何必去計(jì)較與比較。