生日怎樣放生深圳把小貓放生【深圳市內(nèi)放生池】
每個(gè)月放生最好在哪一天
先秦時(shí)期,孔子以舜為好生榜樣,強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù);孟子則強(qiáng)調(diào)惻隱之心,并以仁義思想啟發(fā)梁惠王,呂氏春秋·異用、列子·說符等已經(jīng)開創(chuàng)戒殺放生的風(fēng)氣。佛教傳入漢地后,曇無讖譯金光明最勝王經(jīng)·流水長者子品為佛教放生提供了理論依據(jù)。
鱸魚允許自然水域放生嗎
商湯之所以討伐成功,除了擅用萬物之外,更懂得珍惜生靈,不讓一切生命被趕盡殺絕,其治國所行仁愛之風(fēng),由“成湯解網(wǎng)”事跡可見一斑。呂氏春秋·異用記載:
放生什么有助于姻緣湯見祝網(wǎng)者,置四面,其祝曰:“從天墜者,從地出者,從(a)來者,皆離吾網(wǎng)?!睖唬骸拔?盡之矣。非桀其孰為此也?”湯收其三面,置其一面,更教祝曰:“昔蛛蝥作網(wǎng)罟,今之人學(xué)紓。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者?!?a)之國聞之曰:“湯之德及禽獸矣?!彼氖畤鴼w之。人置四面,未必得鳥;湯去其三面,置其一面,以網(wǎng)其四十國,非徒網(wǎng)鳥也。
2022年7月放生吉日時(shí)間表
成湯仁民愛物,強(qiáng)調(diào)放生為上合(a),下順民意,仁君不忍見獵人四面布網(wǎng),有違上天好生之德,于是去除三面,僅存一面;并更改祝禱詞,化殺戾氣為和祥之氣,表現(xiàn)了統(tǒng)治者若行放生將比殺生較易獲得民心。
放生的功德和福報(bào)真實(shí)案列
“成湯解網(wǎng)”對后世影響很大,明代蓮池戒殺放生文仍然引用其故事。列子·說符篇記載了“周簡子正旦放生”的故事:
(a)之民,以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡子。簡子大悅,厚賞之。客問其故。簡子曰:“正旦放生,示有恩也?!笨驮唬骸懊裰胖?,競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補(bǔ)矣?!焙喿釉唬骸叭?。”
由此可知,(a)在春秋時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)專門捕魚鳥以供放生的風(fēng)俗,但是民間放生主要是表示對生靈的恩惠,先捕生靈然后再放之,則功過難以相抵。當(dāng)時(shí),周簡子聽眾門客勸導(dǎo),將“捕物放生”的作法改為“禁民捕捉”,這是中國禁止屠釣的早期記載。
春天生物滋長,古人已有保護(hù)生物措施,禮記·月令第六說:“孟春之月,命祀山林川澤犧牲毋用牡,禁止伐木,毋覆巢,毋殺孩蟲、胎夭、飛鳥,毋麛毋卵。”在春天萬象更新之際,切勿伐木營生、覆巢嬉戲、殘害幼苗等,否則有失大地萬物生存之道。
“成湯解網(wǎng)”和“正旦放生”說明了放生習(xí)俗在中國文化具有深厚的思想背景。曇無讖譯金光明最勝王經(jīng)·流水長者子品為佛教的放生提供了自身的(a),內(nèi)容簡錄如下:
流水長者子不忍魚為日所曝,乃求其國王,與以二十大象,暫往負(fù)水,濟(jì)彼魚命,王允其請。長者子乃及請二子,至象廄中,隨意取二十大象,雙從酒家多借皮囊,往決水處,以囊盛水,象負(fù)至池,瀉至池中,水即彌滿,還復(fù)如故。流水長者子救起瀕死之魚,予之水、食,為其解說大乘經(jīng)典,諸魚聞經(jīng)后,皆生忉利天。
流水長者子品對佛教的放生習(xí)俗具有重要的影響,如十二因緣法、諸佛菩薩圣號、放生功德偈、放生程序、放生儀軌等。流水長者子救魚放生的情節(jié),增進(jìn)了(a)人士對佛教放生思想的理解,更易于接受和傳播。
儒家的放生思想源于惻隱之心,如“子產(chǎn)畜魚”等具有影響力。所以,佛教的放生結(jié)合了儒家的號召力,能夠順利推行于民間。
護(hù)生與放生有何不同
凈空法師談護(hù)生放生
問:護(hù)生與放生有何不同?
答:護(hù)是愛護(hù),在日常生活當(dāng)中與它們平等對待、和睦相處,和睦相處的根本原因在平等對待;如果不平,和睦就談不上。和平兩個(gè)字,和是果,平是因;希求一切眾生和睦相處,如果沒有平等對待的心,和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個(gè)地球上,許許多多國家、種族、宗教不平等,所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正和平?大家都覺悟了,人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對待,人與一切動(dòng)物要平等對待,人與一切植物要平等對待,和平就落實(shí)了。放生是看到那些小動(dòng)物被人抓到,就要被人殺害了,我們遇到,這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法把它買下來。買下來,斟酌情形,如果買下來放生它能活,我們要救它;如果看它就是買下來放生,它也活不了,這就不必了,我們念佛、誦經(jīng)、念往生咒,給它回向、給它祝福。為什么?它已經(jīng)沒有辦法活下去了。所以護(hù)生是本,放生是末,本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時(shí)候,我們幫助它一把,古德常講:“救人一命,勝造七級浮屠”,所以要救護(hù)眾生的這些災(zāi)難。
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