【銀川放生法事功德】「2023年3月26日適合放生嗎」「最簡單放生回向」「哪個寺院是放生烏龜?shù)摹?銀川放生法事功德

放生魚需要念什么咒語 羅無虛-科學(xué)家及哲學(xué)家對意識的新概念

由于新近一連串科學(xué)發(fā)明、新概念的形成及理論的啟示，使一般科學(xué)家及哲學(xué)家對“意識”的概念，有進(jìn)一步的認(rèn)識，如科學(xué)家兼哲學(xué)家威廉·占姆司，他宣稱：“意識其實(shí)是一個過程?！庇笳軐W(xué)家羅素說：“所謂‘心念’這一個詞，并不是屬于單獨(dú)有自性的東西（即：幻覺的我），僅不過是一組各種單純條件組合而成的?！毕襁@種說法，預(yù)示人類對“無我”心念的復(fù)活，恢復(fù)對真實(shí)相狀的信念；這一種心念是建筑在一個純粹理智和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，這種哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)是有非常密切的契合與關(guān)連。但是了解“無我”的道理是一件事，而實(shí)踐、體認(rèn)及過“無我”的生活，又是一件事。比如，愛因斯坦早已想像到原子能可以釋放的理論，而事實(shí)上原子能釋放直到四十年后才產(chǎn)生。也就是說，理解“無我”比實(shí)踐“無我”來得容易，而真正要體悟“無我”必須要實(shí)踐，當(dāng)然這并不是說不要理論，理論是指導(dǎo)和幫助我們實(shí)踐的方針。像釋迦及其阿羅漢弟子們，遠(yuǎn)在二千五百年前已證悟全部自覺及徹底去除了“我執(zhí)”的境界，而辛勤地向全人類宣揚(yáng)、弘布，雖然他們的目的與目前科學(xué)家的目的并不相同，然而這種自覺的狀態(tài)，在千萬億有情中實(shí)在是稀有的，這就好像世界上一種放射素，如：鈾、鐳等一樣的無比珍貴。關(guān)于如何修行的方法，每一部佛教典籍中都有提示，本文不再詳細(xì)介紹，不過有一點(diǎn)，我相信讀者們一定會有興趣去注意的，就是在佛教典籍中每一個地方，總是提示中道的原則。這原則的精神，是指導(dǎo)我們在心理及行動時，避免采取極端；在這個原則的基礎(chǔ)上，使我們有效地一步一步深入達(dá)到自覺。

烏龜放生是放在水里還是岸邊

在原子裂、聚變過程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一個原子是有復(fù)雜的負(fù)電荷電子層，包圍著一個相當(dāng)距離的正電荷的核子。有電荷的一種粒子（像正子、電子或者是阿爾法拉）及有電磁場的放射線（如伽馬線），在經(jīng)過這一層空間的時候，能量就會消失，速度也降低了。科學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子稱為中子（沒有電荷的粒子），是能夠穿破電子層而無阻擋的深入，直到撞擊到核子為止。佛教徒利用一句佛號子（專念“阿彌陀佛”四字）或參一句話頭（禪宗的術(shù)語，用它為疑情，時時刻刻地參究），久而久之直到擊破我執(zhí)為止，這作用與科學(xué)家利用中子擊破原子核極為相似。雖然原子科學(xué)與佛法從表面看來，似乎是兩回事，但實(shí)在說他們完全在解決一個同樣的問題能力及能力的釋放。擊破這能力極濃縮的狀態(tài)，在科學(xué)上稱為“原子”，在佛法上稱作為“我”。還有，他們的方向也是一樣的是向內(nèi)的。雖然，破除我執(zhí)能力我的釋放，并不像原子的釋放那么顯著和可怕。所以我們用不著驚奇這兩種東西有極相似之處。同時，我們也應(yīng)該體會到佛陀的偉大，他那崇高的智慧及無窮的慈悲，完全像光與熱從自然原子能（太陽）內(nèi)部放射出來一樣。

做一個善良之人

放生烏龜有什么講究嗎

中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個"善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善意、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。

讀到國外的兩則小故事，心靈曾為之震撼。

一則是說一場暴風(fēng)雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地?fù)熘?。一位恰好路過的老人對他說："你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道："起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命?！币粫r間，老人為之語塞。

還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只獵豹時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下去?？吹竭@一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。

如果說前一個故事講的是善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種"善莫大焉”。

作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人"看到”、聾子"聽到”。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿容，也可以忍受"缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓、多一些寬容、多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福，這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚(yáng)的。

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