明道閉關報告2016年2月26日至3月6日于五方佛堂報告人:佛弟子明道一：本次閉關的任務：
本次閉關,上師對弟子們布置的任務是：
每人法華三經讀三遍，最好在頭三天讀完；
誦10萬遍金剛薩埵心咒；
誦3000遍百字明咒；
誦心經1000遍；
誦，最少一人三遍；
每天2-3個小時運動，自己找活兒做；
從第三，第四天開始新弟子觀火苗，把火苗觀到移到身體的密輪，必須清楚地看到，并且持續(xù)維持火苗大小不滅不長，一個小時以上。

二：閉關起始上師的開示：懺悔非常重要，修行在于修心，不能停留在外部的表面功夫。

必須有巨大的信心和愿力，沒有信心，沒有愿力壇城入觀就進不去，必須做足懺悔，大禮拜，大供養(yǎng)，以及持續(xù)的祈請上師和諸佛菩薩的加持。

只有破所執(zhí)，才能觀進壇城。

如果進不去，一定有所執(zhí)的地方，要自己能明了阻攔自己進境的“障礙”是什么，問題在哪里？必須努力跨越過去，一旦跨過去，就會有進境。

這次閉關，上師對弟子的主要目標是補前行，因為前行道上資糧淺薄，需集中時間以盡快的速度補充虧欠的前行；否則不僅僅是上師，連我自己也會感嘆，實在是對世間累世辛苦修行的其他佛諸弟子非常的不公平。

三：弟子明道的閉關情況回顧和總結：
這次閉關，總括來講，我的心境是從頭三天平靜平和，到中段隱約的急迫和其后明顯的焦慮，慚愧和沮喪，以及再到因為聽聞師父3月4日晚間的法教，重新端正心念，找回堅實的信心，欣慰，平靜和對上師無限的感恩，以及在明晰了資糧道上的實修次第和方法后心境的豁然開朗。

本次閉關之前，因為我本人的一些個別因緣，上師叮囑我要好好仔細入觀；所以總體而言，我用在打坐入觀的時間遠遠多于讀經和持咒。

以至于我的法華經在閉關期間，只是完成了一遍完整的閱讀，在后段時間，第二遍重新開始，并且密集做閱讀筆記時，已經時間不足了。

但第二遍的閱讀已經明顯比第一遍時通利很多，已經在較能夠理解的基礎上，開始做對于點的梳理和提取，我的計劃是出關后繼續(xù)完成基于對點滴的梳理，而后形成對于法華經“面”的某種體悟。

對于未完成的心經讀誦和持咒，我也會盡快在出關后完成。

*期間對于普賢十愿的領悟：
而對于上師強調的大懺悔，大禮拜和大供養(yǎng)，連同普賢十愿其余的“禮敬諸佛，稱贊如來，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恒順眾生，普皆回向”，這均是需要佛子“念念相續(xù)，無有間斷；身語意業(yè)，無有疲厭”的“無有窮盡”的功課；我想上師無非是想通過這次閉關前以及期間對此的點撥和強調，讓我和所有弟子們充分把普賢十愿對于佛子修行的無尚意義堅固夯實到心識里，時時落實到今生每一天以及來世的每一天的修行中。

而且上師強調：佛子這樣做，即使是無有窮盡的做，也實無有功德可得，也不應有受功德之心，因為這只不過是彌補一個凡夫修道人在成佛道路上對已資糧的巨大所虧所欠。

因為初步了悟諸佛菩薩的大鏡智圓滿，以及六道輪回的茫茫無際的苦痛，明道能夠理解為什么菩薩應不受功德，并且要心口意業(yè)無有疲厭的去行所愿。

幸運的是，我知道自己的心，應該已能容受此思維。

雖然到目前我的所行所及，還遠遠不及，實無修證可言，但我的心里起碼已經容納了它，未來去做的，無非是去自我動手術，去修補，去修正，去行動，去提高正見及證悟。

對于普賢十愿，如果在我的個體體系里做個相對的高低差排列和梳理的話，應該說我做的相對好那么一丁點兒的是“稱贊如來，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，普皆回向”，做的遠遠不足的是其他幾項，包括“禮敬諸佛”，因為禮敬諸佛的心界，是需要去禮敬一切眾生，眾生皆有平等佛性，佛說“我觀眾生類，皆有如來藏；層層煩惱覆，猶如穢花纏”，眾生皆為未來佛，一時一事一世迷，不代表彼時彼事彼世不能醒，不代表其不能證其佛性，不能成佛，所謂“放下屠刀”，還可以“立地成佛”。

所以即使面對人間道德評判中所謂的“壞人”，我也一樣需要去禮敬，也就是尊敬，因為他一樣是未來佛。

所以每每思維到此境界，我坦言我還做不到，但我明白這是修行和修心的方向，而這，基于我的觀察，這確已經是上師的境界，每每思維至此，但覺凡夫和覺者心地的天差地別。

說到“隨喜功德”，我也發(fā)現(xiàn)自己有很大的問題，對于自己的前輩師兄，我能夠做到隨喜和贊嘆，然而對于和自己同期皈依上師的所謂同輩師兄，以此類推，還可能會包括后續(xù)會皈依上師的未來師兄，對于他們的殊勝成績，我發(fā)現(xiàn)我心性里有羨慕，而羨慕之下本質就是隱隱的嫉妒，嗔毒，對于自己的進境不如人快，我會感到隱隱的被逼迫感，這實在是凡夫心地累世今生所染著的貪嗔癡三毒，無明，無智所致，因為凡夫看不穿他人的宿世累世是如何精進修持的，不通達一切起始因果，故而升起可憐可悲的如此卑劣的心思。

所以借此報告，我向諸佛菩薩披陳懺悔，向慈恩上師披陳懺悔，向殊勝的悟靈師兄披陳懺悔，向如果我依舊修心不力，其他的任何或可能激起我如此卑劣心境的將來師兄提前披陳懺悔。

我目前在此識田里依然是一個惡劣的凡夫心地，所以我現(xiàn)在愧對師父，師兄和諸佛菩薩。

我把此刀砍向自己的心，希望污血可以流出來。

“廣修供養(yǎng)”，這個就不用說了，境界少的可憐，還沒有為師父，為諸佛菩薩，為眾生做出多少有力的供養(yǎng)，不管或是財布施供養(yǎng)，或是無畏施供養(yǎng)，還是以“如說修行”為首的法供養(yǎng)。

對照圣賢，我一介凡夫的心地依然太不柔軟，太不寬廣，太不慈悲，不夠慷慨，不夠光明，太過僵硬，不夠智慧，距離真正的虛懷若谷，上善若水的修道人，還離題萬里。

但我希望自己能最終成長為那樣的凈衣飄飄的修道人，“若真修道人，不見世間過”，我為什么常常忘記，應時時處處拿這十個字來提醒和警醒自己呢？很渴望日后能夠在禪中親觀，痛徹了悟一切法界苦難因果，也許只有真正到了那時，才能把上述心地的毛病一一打掃干凈，才真正能夠平等對待一切眾生，升起真實無偽的平等心，慈悲心。

就目前而言，壇城供養(yǎng)，上師供養(yǎng)，對于有緣眾生的法供養(yǎng)，我需要更加督促自己時時去做，去行。

“懺悔業(yè)障”，如上師所說，一個人真的在懺悔業(yè)障時，是一把鼻涕一把淚的發(fā)露披陳。

我又幾次能做到如此境界呢？對于今生所虧所欠的人，眾生，或者事項，或許還可以做個粗淺的梳理，對于眼暫時還觀不到，耳暫時還聽不到的累世所虧所欠的眾生和事，又何處去做梳理和發(fā)露懺悔？幸運的是，我還有無與倫比，不可思議的上師，以及上師所授的殊勝法門，金剛薩埵佛尊的懺罪消業(yè)法門，所以可以做的，就是盡量多多去行此修法儀軌。

想到這里，只能說，無限感恩師父和諸佛菩薩的無量慈悲！
對于“恒順眾生”，萬分感恩師父的開示！師父說那是諸佛菩薩的境界，并不是目前我們凡夫的心地和智慧，淺薄的能力可以去行的境界。

師父舉例說到，如果我去恒順一個比如犯殺生罪業(yè)的眾生，佛菩薩有可以在他墮落地獄的那一刻，在他感受地獄烈火之前，痛徹覺醒悔悟的那一刻把他馬上撈上來的法力，而我們沒有，所以如果我們去恒順，只能被他一起拉向地獄，其實在我自己的夢禪中我也有類似的體悟，我只能陪他人一起下地獄，所以對于此行愿，不能恒順時，雖努力了，但依然不能勸其改變向善時，我也只能選擇暫時遠離他們。

真正的恒順眾生，還是等日后或能在法界修出了必要的實力再行吧。

以上是順著閉關期間涉及普賢十愿課題的因緣，梳理和總結自己的落差，以明確未來修行的重點。

*關于坐禪的粗淺體悟：
回到閉關的功課，簡單總結一下我花了很多時間的打坐入觀的情況。

總體來說，我能夠在坐禪中觀到一點點片段境。

比如，看見佛燈靜靜燃燒；警車頂上紅藍交錯的閃光；成排小轎車閃耀著頭燈；黑沉沉的地獄里，癱軟在閻羅法王前受審的蒼白裸身男女境；雪山白云境；點素菜境；山泉流淌境；溫哥華下城萬家燈火孤月映海夜景境；四次看到蟲子，分別是小蜘蛛，蟑螂，肥蚯蚓狀條蟲，以及黑色瓢蟲等；還有觀到火苗爆燃境；一些人物境，一組辦公室職員，白色長袍的類似加勒比?；蛘甙⒗?，師兄刷洗地面境，以及很不清晰的巨大佛影，等等諸如此類的散觀境。

對于實觀明道的，也就是我自己的父母的累世冤親債主大超度法事，盡管上師已經諄諄教導了：法界之事無時空限制，可以意觀時間倒退到上師開壇，或者我自己裝香的那一刻，回溯去觀，一旦觀到什么，可以嘗試仔細去觀它的細節(jié)。

但最終在閉關期間，我還是沒什么明了的所觀。

其實我非常希望能夠親眼看到自己，或者我父母的累世冤親債主的法界真實情況，明了自己和父母的宿世因緣，可惜沒有功力，錯過了這么多好的時機，有些遺憾。

但好在還有其他禪觀功力了得的師兄的禪觀記錄，從他們的文字里，閉關報告里，借他們的耳目，我還是基本明白一些事實。

感恩師兄！感恩師父！再次替我的父母和家人感恩上師！頂禮上師！希望他們都有緣統(tǒng)統(tǒng)皈依上師，皈依三寶！
所以如同在閉關結束前，跪謝上師受賜哈達時，師父對我的開示，我也明白自己的心肯定還在執(zhí)取，暗有所求，妄念散亂和糾結，常靜不下來。

這就是上師開啟閉關時所提示的，要發(fā)現(xiàn)自己的障礙在哪里？這是我的第一條障礙，需要待日后跨過去。

上師彼時對此的開示是：繼續(xù)不斷反復實供和意供壇城，然后再試著入觀壇城。

祈請上師和諸佛菩薩加持，我會按照這個辦法再去努力。

說到這里，覺得還是要記錄一下那個夢禪，就是在3月2日入觀無果，身心沮喪的當夜，我入睡前祈請，頂禮和皈依上師，向師父致歉的那一夜，我夢到自己是一架大型客機，雙走道國際航班的機長，當時我在執(zhí)飛，飛機正在起飛，坐滿了乘客的機艙里靜悄悄的，空乘人員也靜靜站立著，意識里，飛機必須要起飛成功，似乎有危險在逼迫著，如果飛不起來，那么全艙的乘客全部都喪命，所以客艙里的氣氛安靜而潛伏著緊張。

我又看到我起飛的方式很特別，是我在機頭前，用非常粗的纜繩，像纖夫一樣，和另一位可能是副機長，兩股并列的纜繩，兩人一起疾速的在跑道上狂奔，正努力把飛機拉升起來。

此時，機艙左舷外出現(xiàn)一位站立空中的西方人士，他說他因為某種原因沒能及時登上飛機，希望飛機先終止起飛，他上來后再重新起飛。

他懇求了很久，空乘無法回復。

此時我作為機長心里有兩念糾結：他在外面一定會死，憐憫他，很希望他能上來；但為了他上來停止起飛，那么全機人都會死，包括空乘和我自己，所以又不能為其停止起飛。

糾結之后，我只能選擇放棄這個人，集中精力繼續(xù)努力拔升飛機，務必使飛機起飛成功。

我想此夢禪中，那個機艙外的乘客，代表著兩個涵義，一個是代表小愛，我必須舍小愛，保大愛，才能起飛，才能度生；第二就是代表妄念執(zhí)著，必須放下，才能靜心，才能集中全部心神全力起飛。

對此修行沮喪心態(tài)的對治，師父在3月4日，以及閉關報關總結的5號晚上，兩次提到，修行人的心田里不能有沮喪兩個字，倒下就爬起來，再倒下就再爬起來。

的確，佛家出離法修行，一佛乘修行，本來就是累世漫漫艱難的求索長路，時時準備好迎接挫折和打擊，自然是起碼的修道心理準備，不退轉菩提心準備。

何況，還有上師金剛在。

師父引用佛經里釋迦佛年代法華經里的一則故事，來提示我們的確不需要有沮喪，唯一要做的就是安心精進，次第疾修就好。

這里因為涉及內密，就不多講了。

總之，師父的明確開示，讓我徹底回返平靜和欣喜。

所以除了一如既往的驚嘆，感念和感恩不可思議的師父，以及諸佛菩薩的愛護，慈悲憫念，開赦我的歷史過患，我甚至得感恩自己幸運的宿世因緣了。

3號下午跟隨空性師兄用三原音呼吸法入禪訓練時，我第一次體會了什么是入空境的感覺。

當時突然整個人如同失憶，徹底不知道自己是誰，在這里做什么，在什么時空維度，不記得任何人，其實這是無我的真實狀態(tài)的感受。

但初臨此境，很困惑，又有些著急和恐懼，便硬把自己拉回到“有我”的思維中，但還是搞不清楚，隱約周圍似乎有幾個人，但不知道他們在干什么，我和他們一起在做什么。

反復弄了三四次終于靈魂回竅。

師父提示，日后有這種情況，馬上觀想師父在我的頭上虛空中安坐，魂魄就可定了。

師父又提示，剛入空境，其實是啥也沒有，就恐懼；那后面還有很多更恐懼的境，萬一哪天突現(xiàn)入了魔境，又該怎么辦呢？所以在密法修行里，與上師的相應是多么的重要！
總結以上，明了這是我的心障，這道心障也是師父5號晚上所提示的，“看明道的心，還擺來擺去的”。

當時我不甚明白此話的意思，后來再次就此語請教師父，師父明確說，明道的心太脆弱。

的確，一個無非是短時間的一點不盡人意，就感到沮喪挫敗。

其實，推而廣之，對一切世間因緣但求盡人事，做到不遺憾，不后悔，然后聽天命就好；反之對于出世間因緣，知天命，盡人事，亦但求不遺憾，不后悔；另一個無非是無我境界的初體會的慌亂反應，臨陣時卻徹底不記得“無我”本是修道之根，諸法無我，初上戰(zhàn)場完全忘了經文般若。

可見經書一是讀少了，二是沒讀明白，沒入心識，心田里未扎根。

說：“一相無相，法性法相本來空寂”；說，“諸法空相，不生不滅”，“菩提薩埵，以般若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”；說，“菩薩無我相，人相，眾生相，壽者相”。

現(xiàn)在想想也的確是可笑。

所以師父5號晚上觀著我的眼睛說：“記住，明道，我要你修一顆金剛心！”師父，于此我懂了，謝謝您，也請師父放心，安心。

早晚間我想我能做的到。

四：閉關期間上師主持的法事
另外，本次閉關期間，上師因緣總計做了四場大型法事，三場累世冤親債主大超度，一場上供下施的大齋供，修出天眼的幾位師兄也自述大開了眼界，見了無量過去不熟悉的六道諸眾生相，惡龍，翅龍，半人獸，古老巨大的西方大力鬼，依舊拖著手銬腳鐐被陰兵押到超度神壇，以及無量的惡鬼道眾生，和骯臟亂發(fā)衣不遮體的苦難的地獄眾生，諸受超度眾生均已被上師皈依三寶，在佛菩薩的甘露淋下，分別從壇城直接飛升進入了不同的天門，去了不同層次的天界；以及齋供下施時被師父喚來的下三涂苦難眾生，在被他們應供過后的齋菜上，師兄們觀到了嚴重的變質，齋菜上生出了黑色，灰黃色，黑灰色，暗綠色，咖啡色，以及粉色的毛；出現(xiàn)了或者圓形，凹凸型，齒輪型，方形，梅花形，平整形，鉤形，刺形的各類下三涂眾生應供時留下的接觸“痕跡”。

最后經過上師的凈化后，齋菜悉數(shù)回歸新鮮光亮的本色。

最后的壓軸節(jié)目，依然是閉關結束前的動禪，師父祈請法界諸神下來帶弟子們步入金剛舞；師兄們在那個時段，分明已經是法界諸神的化身，臉上現(xiàn)出金剛相，舞動著諸金剛神和空行母的身姿舞步，發(fā)出不可思議的諸神的聲音。

不經現(xiàn)場的人，是很難，或者不可能體悟和理解的。

五：本次閉關總結
總結這次閉關，師父并沒有如同以往，在開始時為弟子們特別做閉關前加持灌頂，而是重在讓弟子們通讀和理解法華經，修供養(yǎng)，補前行；并且是個大型考試，考察究竟弟子們能進到哪個禪觀層次，以及在這些過程中，心路上有什么體悟。

對我而言，依然收獲很大，最大的是收獲了信心，堅定了道心，收獲了修行的實修次第，體會了即使修出世間佛法，也一樣是在大地上筑樓，一磚一瓦，一搭一建，真實不虛的去搭建，并非虛無縹緲，并非空中樓閣；同時也有了一點點初步的對于坐禪的體悟。

回憶皈依上師的這半年以來，但凡每每在上師身邊，哪怕是品茗聊天，也是在感受師父的法音流布，聽聞那么多的不可思議的上師或者師兄們的法界實修境界，從禪定中去直接觀照和領悟佛法的本義。

佛經的很多境界和法義，本就是佛陀當年成道后，在甚深般若禪定中，以佛眼親觀的一真法界，宇宙人生的圓滿實相。

所以除了通過顯宗注重的文字般若和其實非常有限的人腦思維，繼而再進一步跳出去，從禪觀中，以及即使在夜晚中也不棄修行的睡夢瑜伽中，去直觀地領悟心識，頓悟佛法，才是最根本的，最直入的，最徹底，最明晰的悟道，才是密法修持的目標和真諦。

這也是我的根本上師和唯一上師，帶安來上師的不可思議的修為境界能夠教化有緣弟子的不可思議的最直接和最疾修的殊勝法門。

對于慈恩上師，除了感恩，還是感恩；諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最，報恩最大的供養(yǎng)，就是“如說修行”，按照師父的教示，精進修行，心心相續(xù)，永無疲厭，就是對師父最大的報恩和供養(yǎng)。