替別人放生有什么講究，把錢交給別人代替放生，真的會有功德嗎？

1、老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過八十四大壽的。主要因為孔子活了孟子活了認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災(zāi)避難。

2、做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶?；顒?，逢十稱大壽，如“五

3、十大壽”、“六十大壽”、“七十大壽”等。但這種大壽并非真正逢而是指69等逢九的歲數(shù)。因為九在十個數(shù)字中數(shù)值最大，人們?yōu)橛憘€吉利，故形成了這種慶“九不慶十”的風俗。

4、坎兒年人到年老時壽命上的關(guān)口，北京有句老話：“三十三大拐

5、轉(zhuǎn)，六十六不死掉塊肉，八十四閻王不叫自己去?！庇帧叭嘶铋愅鯏?shù)一數(shù)?！?4都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數(shù)如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們?yōu)榱碎L壽，所以在坎兒年倍加小心，并想辦法“破解”以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災(zāi)。老北京還有在本命年和60歲以后系紅布腰帶的習俗。

6、【編者按】本文為2016年2月12日—3月8日期間，寂靜法師受邀參加?；蹮艚逃瘓F成長研討會精彩開示節(jié)選。

7、現(xiàn)在大家都在做善事，有些人在做放生的事情，有些人在做護生的事情。其實不管是放生，還是護生，這所有一切的源頭還是在人。因為有人要殺生，所以有人在放生；因為有人在傷害動物，所以有人在保護動物。如果不從教誨人開始，我們怎么做都沒有辦法解決這個世界的問題。所以，我們現(xiàn)在所做的教育人的事業(yè)，就是大放生，大護生。面對今天有人去放生、護生，我們是絕對的隨喜、絕對的贊嘆，因為這是善事。但是在我們今天時間精力有限的情況下，我們要用智慧去面對。所以，我們要把一半的時間、精力放在教育眾生，傳播真理上，因為教育才能拯救整個人類。

8、在非洲，大象越來越少，這不是動物自己干的，而是因為人為偷獵。所以，我們重點需要保護的是人類，而不是動物。如果是動物自己干的，我們就保護動物；如果是人干的，我們就應(yīng)該保護人。什么叫保護人？就是保護一個人的好心，讓人知道所有生命是一體的。如果我們體驗到這一點，我們的慈悲心就生出來了。我們要去關(guān)心動物，但我們更要去關(guān)心人，要不然那些人還是會去傷害動物。所以，解決這個事情的方法就是讓人類的良知覺醒。

9、就像我們會去買魚放生，那養(yǎng)魚人還會不會再養(yǎng)魚？當然會。這個世界因為人心的需求，從而就誕生了市場。所以，我們在做放生這件事的時候，要真的非常有智慧。比如，我們還是經(jīng)常買魚放生，但我們換一種新的態(tài)度。第讓魚多活一些時間；第借用魚作為工具，來長養(yǎng)我們的慈悲心；第借用我們放生的形式，產(chǎn)生一個好的影響。

10、仁煥法師曾組織過一次百萬大放生。那天剛好來了一個人，我看到他，叫他趕緊跟著去參加百萬大放生。他放生回來后跟我說，好震撼，好歡喜！我說有好事要找你，他就問我有什么好事？我說你想一想，他說想不出來，我說一定有好事要找你。他回去不久后，就被提升為副總裁。這是為什么？第他一來就碰到百萬放生，我在南山寺那么久都沒碰到，他來一次就碰到了，這就是有福之人。第他放生后歡喜的不得了，這種隨喜之心把百萬的功德都隨喜回去了。所以我就知道了，他肯定有好事要降臨，其實這都是有征兆的。