衡水放生龜?shù)暮锰?衡水道教放生作用,衡水放生龜能活嗎

●后周時(shí)，僧人道丕（音批）的母親許氏，持誦普門(mén)品求子，夢(mèng)見(jiàn)神光照身而懷孕。后來(lái)，道丕出家，逢饑荒年，他就辟谷（絕食）奉養(yǎng)母親。他到湖北霍山尋找父親骸骨，收集了很多白骨，誦經(jīng)祝愿說(shuō)：“如果能動(dòng)轉(zhuǎn)的，就是我父親骸骨?！睌?shù)天后，果然有骷髏從骨堆中躍出，到道丕面前搖擺很久。道丕痛哭持歸。臨到家前一晚，母親夢(mèng)見(jiàn)丈夫回家來(lái)了。

●宋時(shí)，僧人善本，母親祈禱白衣大士而生。他博覽群書(shū)，曾在禪定中，看見(jiàn)阿彌陀佛現(xiàn)金色身。元豐年間，皇帝給他賜號(hào)“大通”。角虎集

●僧人開(kāi)诇，張氏的兒子，母親求禱觀(guān)音大士而懷孕，生于觀(guān)音成道日（六月十九日），滿(mǎn)屋發(fā)光。祖母遺留有黃金數(shù)鎰（音益。重量單位,1鎰約為20兩），逢饑荒年，他全部施舍給了他人。施完后，還有乞討的人，他自恨無(wú)物可濟(jì)，發(fā)愿舍身投生到帝王家。他登上觀(guān)音巖，投身跳下去，竟毫無(wú)傷損。他知道是菩薩慈護(hù)，于是發(fā)愿出家，但父親想留難他。開(kāi)诇夜晚夢(mèng)見(jiàn)白衣人，催促他成行。他起來(lái)一看，家門(mén)洞開(kāi)，于是逃出，得剃度為僧。慈林集

●元時(shí)，僧人悟光，號(hào)雪窗。母親夢(mèng)見(jiàn)菩薩給她貫珠（念珠）而懷孕。他出生時(shí)，有風(fēng)云光景異相。他出家后，勤學(xué)參究，大有省悟，三諦圓融，一心朗徹?；实圪n號(hào)“佛日?qǐng)A明普濟(jì)禪師”。高僧傳四集

●元時(shí)，僧人智曤（音貨），日本國(guó)人。母親禱求大士，夢(mèng)見(jiàn)吞入金色光而懷孕。他出生時(shí)，祥光滿(mǎn)室。他夢(mèng)游中國(guó)疏巖頭，于是改名疏石。修懺悔法門(mén)時(shí)，感得菩薩現(xiàn)像在空中，他參拜叩頭很久，全身仆倒，大悟，寫(xiě)有“等閑擊碎虛空骨”的詩(shī)句。

●僧人愿登，母親陶氏禱求大士而生。他出家后，住在水西寺，著有觀(guān)幻子內(nèi)外篇。宋濂把他推薦給明太祖，皇帝敕封他翰林官職?；怕?/p>

●繹堂心明禪師，邵氏的兒子。母親夢(mèng)見(jiàn)白衣大士手抱嬰兒入室，然后生下了他。他得法于潮音和尚。普陀志

●憨山大師，名德清，俗姓蔡。母親夢(mèng)見(jiàn)大士抱兒給她，而生下了他。他九歲就能誦普門(mén)品，一生著述極富。一行居集

●蕅益大師，名智旭，吳縣鐘氏子。父親鐘岐仲，持誦白衣大悲咒十年以求子，母親夢(mèng)見(jiàn)大士抱兒送她而生。他生平撰述非常豐富，約有四十余種，其中彌陀要解，尤為簡(jiǎn)切。

●明時(shí)，僧人顯示，字瞽（音鼓）庵。母親夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)音菩薩現(xiàn)五色云中而懷孕。他屢建道場(chǎng)，聲望日高。后來(lái)，他專(zhuān)志念佛，求生西方極樂(lè)世界，多次感得瑞應(yīng)。高僧傳四集

●明時(shí)，僧人觀(guān)衡，字顓（音專(zhuān)）愚。母夢(mèng)見(jiàn)大士帶著童子進(jìn)門(mén)，急忙去抱，生下觀(guān)衡。他常念觀(guān)音圣號(hào)，自在流露，出于不自知。后來(lái)，他月夜經(jīng)行時(shí)，對(duì)于楞嚴(yán)宗旨，得殊勝妙悟。他著有禮觀(guān)音儀一卷，率眾人熏修，得真實(shí)行的有十五人。高僧傳四集

●明時(shí)，僧人志若，字耶溪。母親晏氏，祈禱白衣大士，求生佳兒，夢(mèng)見(jiàn)赤足僧人說(shuō)：“我給你作獅子兒?！蹦赣H醒來(lái)后，生下志若。他講經(jīng)、坐禪，堪稱(chēng)一代師匠。高僧傳四集

●清時(shí)，僧人敬安，字寄禪，又號(hào)八指頭陀。母親祈禱白衣大士，夢(mèng)見(jiàn)蘭草，而生下他。他未學(xué)詩(shī)而能寫(xiě)詩(shī)，精修禪定，蛇虎不能傷害，是歷史上著名的“詩(shī)僧”。高僧傳四集

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