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大年初一放生泥鰍,初一十五放生最靈驗(yàn)2

代放生 2024-06-24373 admin

大年初一放生泥鰍,初一十五放生最靈驗(yàn)2

一、遼寧放生老鱉在哪里

1、《印光法師文鈔》:“買物放生,與布施同,須善設(shè)法。勿立定期,勿認(rèn)定地,勿議定物,隨緣買放,生得實(shí)益。若定期、定地、定物,則是促人多捕矣?!?/p>

2、印光大師認(rèn)為,買來(lái)貨物放生就像布施一樣,必須妥善安排,尋找方便法門。

3、不要確立定期放生之約,不要只在固定地點(diǎn)放生,不要規(guī)定必須放生某物,應(yīng)該隨順機(jī)緣,機(jī)緣到時(shí)買來(lái)放生,所放生靈也能獲得實(shí)在利益。

4、如果安排固定時(shí)間放生,只在固定地點(diǎn)放生,指定必須放生某物,只會(huì)促使有心人去多多捕捉這類活物,只能適得其反。

5、切戒在家中殺生,因家中常愿吉祥

6、【良辰美景,人逢之而色喜,動(dòng)物遇之而心傷。人于此時(shí),歡呼暢飲;動(dòng)物于此時(shí),魄震魂飛。人于此時(shí),骨肉團(tuán)圓;動(dòng)物于此時(shí),母離子散。人于此時(shí),飾衣服賀新禧,珍饈草芥;動(dòng)物于此時(shí),血淋漓腸寸斷,肝腦沙塵。故節(jié)日殺生,第一殘忍者所為也!】

7、輯錄印光大師薦《安士全書》

8、「念佛之人,當(dāng)吃長(zhǎng)素。如或不能,當(dāng)持六齋,或十齋。由此漸減,以至永斷,方為合理。若尚未斷葷,切戒在家中殺生。因家中常愿吉祥,若日日殺生,其家便成殺場(chǎng)。殺場(chǎng),乃怨鬼聚會(huì)之處,其不吉祥也大矣!」

9、輯錄《印光法師文鈔》一函遍復(fù)

10、梁敬叔先生《勸戒錄》上記載,齋青太守的祖先退庵先生,居家樂(lè)于行善,常以醫(yī)藥濟(jì)人,生*戒殺放生。每當(dāng)祭祀或宴客,他家所用肉類都是市場(chǎng)買來(lái)的現(xiàn)成凈肉。

二、南京哪個(gè)公園適合放生烏龜

1、有一天,朋友送退庵先生兩籃活蟹,這些螃蟹,又肥又大。旁觀者都很羨慕,想嘗鮮味。這時(shí),退庵先生坐在水閣中,將兩籃蟹倒入河中放生。在座有位湖州客人,稱贊他道:“先生的作風(fēng),類似我家鄉(xiāng)張封翁,就是張?zhí)m渚侍郎的父親,張家戒殺放生,已有數(shù)代,張侍郎兄弟,都登科甲,承受顯貴官位,先生能如此,不久諸子弟,必將如張氏一般貴顯?!?/p>

2、經(jīng)過(guò)一年,齋青果然以二甲第一人,入翰林院,經(jīng)殿試后,派任高州太守。

3、按:張?zhí)m渚侍郎鎮(zhèn)撫福建時(shí),家父(《勸戒錄》作者梁敬叔自稱)曾在他幕府任事,起初不知侍郎戒殺。

4、家父居住將滿一月,餐廳內(nèi)不見殺生。偶逢宴客,才蒸板鴨肉請(qǐng)客。詢問(wèn)才知張侍郎全家戒殺,只吃不為己殺的凈肉。

5、府內(nèi)**都受其教化,也都奉行,不敢違逆。張侍郎自己生活清儉,每逢初十五出署巡察暗訪,只買油條大餅充饑而已。

6、——摘自《戒殺放生文圖說(shuō)》印光大師薦

7、我放生發(fā)心最猛的是2006年,那年我生活狀況比較慘,我用所有的錢和血淚去放生,感應(yīng)到了發(fā)愿放生2000斤泥鰍以后,命運(yùn)就馬上轉(zhuǎn)了,還沒(méi)開始放就開始轉(zhuǎn)了。而后當(dāng)年發(fā)財(cái),2007年又發(fā)財(cái),到了現(xiàn)在,已經(jīng)比較懶惰了,因?yàn)樯钐珒?yōu)裕了,沒(méi)有以前的悲壯了。

8、人的壞習(xí)氣是多劫的,如同一個(gè)生滿了蟲的茶壺,你要用猛火去燒,蟲必然全部跑出,所以你要慢慢熏習(xí),從小放到大放,畢生堅(jiān)持,成為不殺生,多放生的習(xí)氣。一下子想發(fā)心很猛,發(fā)不出,就可以慢慢消除業(yè)障以后再發(fā)心,慢慢消除業(yè)障,要每天行善,并且注意不要破戒漏掉,這樣福分才越來(lái)越多。

9、念佛放生,即使你求的是世間小事情,也有出世間的效果,也有一天會(huì)發(fā)出大菩提心。就如同你吃了蘑菇,當(dāng)時(shí)你不知道他還有防癌的效果,你僅僅是想吃他解決饑餓,但是他確實(shí)也起到防癌的效果了,如果你知道當(dāng)然更好,你會(huì)有意的多吃,積極的多吃。有心力,有加持力。

10、那么如果你完全不在意小的效果,完全是追求大的效果。念佛放生,完全為了了生死,為了發(fā)菩提心(真為生死,發(fā)菩提心,以深信愿,持佛名號(hào))。那么會(huì)出現(xiàn)另外的結(jié)果,就是佛菩薩會(huì)為你安排以后的路,你的生活可能非常寬裕,也可能比較緊張。但是無(wú)論怎么樣,一定是佛菩薩最合理的安排,最智慧的安排,你可能暫時(shí)不理解,那不要緊,你要信佛的安排。并且你一定往生。

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