廣州放生魚(yú)地點(diǎn)，太虛法師：答廣州某報(bào)記者問(wèn)

2、華林寺前身叫西來(lái)庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(guó)（即古印度）高僧菩提達(dá)摩東渡來(lái)到中國(guó)傳教。他首先在今西來(lái)初地處登岸，并在登陸處建西來(lái)庵。

3、華林寺位於廣州市荔灣區(qū)下九路西來(lái)正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的歷史現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，每年吸引大量的愛(ài)國(guó)華僑和香客游人來(lái)此觀光朝拜。

4、華林寺前身是“西來(lái)庵”，據(jù)說(shuō)達(dá)摩遵從師父自訓(xùn)諭，西來(lái)弘化禪宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達(dá)廣州城外的珠江北岸（今下九路)，“結(jié)草為庵”，潛心苦修。不久梁武帝邀請(qǐng)其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風(fēng)，被世人尊為中國(guó)禪宗初祖。人們?yōu)榧o(jì)念這位祖師，在他最初講法之處建起西來(lái)庵，并把這一帶稱為“西來(lái)初地”。

5、華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。

6、華林寺前身叫西來(lái)庵。。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國(guó)(即古印度)高僧菩提達(dá)摩東渡來(lái)到中國(guó)傳教。他首先在今西來(lái)初地處登岸,并在登陸處建西來(lái)庵。后世信徒尊奉達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的始祖,因而稱其當(dāng)年登陸地為西來(lái)初地。

7、清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來(lái)庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。道光二十九年(1849年),該寺住持抵園和尚奉詔始建寬31米、深44米、總面積為1364平方米的五百羅漢堂,除供奉三寶佛外,還陳列著神態(tài)各異的泥塑五百羅漢像。另有一尊意大利旅行家馬可·波羅的木雕像,該木雕像現(xiàn)存威尼斯科雷爾博物館。羅漢堂為市級(jí)文物保護(hù)單位。1963年3月廣州市人民委員會(huì)公布華林寺為廣州市文物保護(hù)單位。

8、話說(shuō)當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國(guó)傳教，遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋，經(jīng)過(guò)三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來(lái)到廣州。后人尊崇他是來(lái)自西方佛國(guó)的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來(lái)初地”。一千多年過(guò)去了，昔日還是珠江邊的“西來(lái)初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來(lái)庵，這是他在我國(guó)最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來(lái)達(dá)摩還被奉為中國(guó)禪宗的初祖。二至六祖是誰(shuí)呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能?，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱達(dá)摩登岸之處為西來(lái)初地，稱其初建草庵為西來(lái)庵之外，今下九路一帶的西來(lái)正街、西來(lái)后街及西來(lái)西、西來(lái)東、西東新等街巷均由此而得名。

9、華林寺建造經(jīng)歷了由興到衰，再由衰到興的歷史過(guò)程。

10、西來(lái)庵創(chuàng)建後歷經(jīng)唐、宋、元、明等朝代，曾與廣州的光孝寺、六榕寺、大佛寺、海幢寺合稱五大叢林。由於年久失修，至清順治年間，已破舊不堪。順治十二年(1655年)從福建漳州云游至此的臨濟(jì)宗三十二代法裔宗符禪師，發(fā)起募捐并組織重建寺院，將西來(lái)庵改名為華林禪寺，建立叢林體制。清順治十二年(1655年)首建大雄寶殿,次建樓閣堂龐察室,改西來(lái)庵為華林寺,成為廣州佛教四大叢林之一。