南京動物去哪里放生,南京新民俗牛首新年俗牛首山春節(jié)祈福系列活動
一、放生在哪個方向放魚
1、年逢亥歲紅運開,人遇賢君定發(fā)財。
2、抬頭見喜迎富貴,肥豬拱門送福來。
3、滿腹經綸題朱筆,進士及第添光彩。
4、這首贊頌豬的詩,讀來就令人滿心歡喜,忍不住喜笑顏開,2019正是豬年,牛首山文化旅游區(qū)通過“撞金鐘,牛首燃燈照福;迎玉豬,萬民喜樂弘春”“我們的節(jié)日”春節(jié)系列文化活動,打造“南京新民俗牛首新年俗”文化IP,為廣大市民和游客提供一個感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,享受幸??鞓仿猛镜男麓杭文耆A。剛剛過去的除夕之夜,數(shù)千名市民和游客來到牛首山文化旅游區(qū)撞鐘祈福,辭舊迎新,共同迎接豬年的到來。
5、當晚八點不到,就有許多市民和游客吃完年夜飯,陸續(xù)舉家前來體驗牛首新年俗。景區(qū)也提前做足了準備,將整個牛首山用燈光妝點得流光溢彩,“璀璨佛頂宮、魅力牛首夜”,營造出一片“燃燈照?!钡南矐c祥和氛圍,展現(xiàn)了牛首山心靈家園的文化形象,讓大家在此度過最溫暖的熬夜。從佛頂前苑到佛頂塔,層層登高,一共七站,每站都圍繞傳統(tǒng)年俗文化精心設置。
6、迎春文藝演出,傳統(tǒng)年俗表演,書法家現(xiàn)場書寫送福,以及金陵特色小吃與文創(chuàng)產品展示……整座牛首山就是一個年味十足的歡樂海洋,到處洋溢著濃郁的節(jié)日氛圍。在無憂廣場,市民品嘗著芋苗、糕團小點、回鹵干等金陵傳統(tǒng)素食小吃,舌尖上的老南京陪伴游客迎來新一年的美好生活。晚上九點,佛頂寺大雄寶殿開放,祈福鐘聲入耳,傳遞牛首山對廣大游客的新年祝福。
7、佛頂前苑、無憂廣場、佛頂宮三處現(xiàn)場蓋章點游人如織,大家紛紛排隊蓋章,然后憑集齊三枚印章的卡片,領取一張2019牛首山?;劢鹂?。除了瞻禮佛頂骨舍利,“佛頂送福”的現(xiàn)場應該是佛頂宮里人潮最為涌動的所在。據悉,除夕當晚,牛首山文化旅游區(qū)邀請了數(shù)名書法家現(xiàn)場在佛頂宮書寫福字,眾多游客在禪境大觀一層邊廳排隊領取,等待著將幸福帶回家。市民張先生:“牛首山每年都會贈送各種各樣的福字,并且都是請書法家現(xiàn)場書寫,文化氛圍非常好,請回家去貼起來,也特別喜慶?!?/p>
8、在佛頂廣場活動現(xiàn)場,牛首山禪韻藝術團精彩的文藝演出《金豬迎春》讓游客如癡如醉,電子大屏上滾動著游客們通過掃描二維碼分享的新年祝福,而每個整點舉行的搶紅包活動,則引發(fā)了現(xiàn)場一個個的小高潮,整個氛圍喜慶而熱烈。
9、零點時分,抽取到撞鐘名額的幸運游客陸續(xù)排隊登塔,為祖國,為家人祈福。當108聲新年的鐘聲陸續(xù)敲響,洪亮的鐘聲飄蕩在金陵城的夜空,“聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生”,辭舊歲、迎新春,現(xiàn)場一片歡騰。
10、據了解,牛首山文化旅游區(qū)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在2016年新年開始提出“南京新民俗?牛首新年俗”這一文化品牌,并創(chuàng)新推出符合時代特點、廣受游客歡迎、主題特色鮮明的系列文化活動,以“除夕拜舍利、新年撞金鐘”的文化傳統(tǒng)吸引了大量游客及祈福人群,至今已陪廣大游客度過四個新春佳節(jié),儼然成為南京一項傳統(tǒng)民俗文化活動。
二、杭州哪里能放生石螺
1、2019年,為了延續(xù)以往的文化品牌IP,持續(xù)創(chuàng)新發(fā)力打造獨具牛首山特色的迎新活動,牛首山文化旅游區(qū)繼續(xù)承襲中國傳統(tǒng)文化脈絡、集文化與佛禪之大美,推出“南京新民俗牛首新年俗”豬年特別主題——“撞金鐘,牛首燃燈照福;迎玉豬,萬民喜樂弘春”“我們的節(jié)日”新春系列文化活動。
2、本次新春系列文化活動將分為兩大部分進行,第一部分是在除夕之夜舉辦的“燃燈照?!づJ鬃步痃姟?,第二部分則是從正月初一持續(xù)到正月初七的“萬民喜樂·春歸牛首”。在初一上午,牛首山文化旅游區(qū)內的佛頂廣場上,一場名為開春·?;弁玫幕顒訉⑽?、四代同堂家庭參加?;顒蝇F(xiàn)場,由書法家書寫并統(tǒng)一發(fā)給家庭中最長者,再由最長者交于其下一代代表,并誦讀家訓,每代人各派一名家中最小的代表按順序傳遞家訓以示傳承。初二的佛頂廣場,一場探春·琴韻牛首的民樂百老匯活動,各優(yōu)秀民樂團體將為游客帶來中華傳統(tǒng)文化的熏陶。初三尋春·漢服舞臺活動則邀請了漢服團體來到牛首山,為游客帶來漢服表演及體驗,用漢服的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾之美,并現(xiàn)場招募粉絲,與游客互動,共同體驗漢服、妝容(桃花妝、點絳唇)造型之美。初四的報春·國舞牛首,專業(yè)舞蹈演員用當代中國古典舞、民族舞為游客演繹各民族經典喜慶舞蹈,共同感受民族大團結的幸福和快樂。
3、初五的旺春·金豬迎財活動,將邀請市民前來牛首山“財運大道”,摸牛頭,喜迎財神,登佛頂塔,撞鐘祈福,祈求一年好運的到來。
4、在初六鬧春·牛首歡慶,初七耕春·朱筆題名活動中,舞獅舞龍、留左大鼓、踢毽子、扔沙包、滾鐵環(huán)、花燈猜謎等民俗表演和傳統(tǒng)游戲項目。
5、大菩文化江蘇訊近日,河南省遭千年一遇的強降雨,多地出現(xiàn)內澇、山洪等災害,部分地區(qū)交通幾近癱瘓,造成了人員傷亡和財產損失。7月23日,南京惠濟講寺住持朗明法師第一時間籌措災區(qū)急需的相關物資,馳援河南一線。
6、第一批救災物資800箱礦泉水、235箱方便面,已于7月23日晚21時56分送達河南新鄉(xiāng)延津縣泄洪安置點。同時,積極開展第二批救災物資的籌措和采購,于7月24日出發(fā)送往災區(qū)。南京市浦口區(qū)佛教界、惠濟講寺、惠濟慈善基金會將繼續(xù)關注災區(qū)的需求。
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8、《世界宗教文化》2005年第2期
9、“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。提起歷史上的南京佛寺,相信每個人都會吟誦起杜牧的這首千古名篇《江南春》。的確,佛教自東漢末年傳人南京,南朝時各朝先后建都于此,由于統(tǒng)治者的提倡,南京佛教盛極一時,成為全國重要的佛教中心,佛寺多達700余所,“南朝四百八十寺”為當時南京佛教、佛寺繁盛的形象說法。南朝以后,南京政治地位下降,佛教時有興盛,斷續(xù)發(fā)展,但已遠不及南朝,佛寺數(shù)量大減。到了明代,南京先后作為首都和留都,政治地位提高,再次成為全國的重要佛教中心,佛寺大量修建,為南朝以后又一高峰。
10、登載明代南京佛寺最多、最詳細者為明人葛寅亮所編著《金陵梵剎志》。葛寅亮,字水鑒,號屺瞻,明浙江錢塘(今杭州市)人。萬歷二十九年(1601年)進士,先后任福建提學參議、湖廣提學副使,尋授南京禮部祠祭清吏司郎中。明朝制度,禮部“掌天下禮儀、祭祀、宴饗、貢舉”,祠祭司“分掌諸祀典及天文、國恤、廟諱之事”,“凡天文、地理、醫(yī)藥、卜筮、師巫、音樂、僧道人,并籍領之”(《明史·職官志》)??梢哉f,南京佛教、佛寺之事正是葛寅亮主管諸務中的一項。其時,南京佛寺中制度渙散,寺田流失,佛寺蕭條,頗不利于佛教的維持和發(fā)展,也影響了封建制度的鞏固。葛寅亮到任后,將具備規(guī)模的佛寺按照“就近”原則,分為大、次大、中、小幾種類型,以大寺統(tǒng)次大寺、中寺,次大寺、中寺統(tǒng)小寺,實行嚴格統(tǒng)屬管理。他清田定租,“先朝之賜田以贍緇流而久奪于豪右者,皆悉力復之”(《蒼霞余草》卷1《憲使屺瞻葛公頌德碑》),并拘集佃戶確定寺田租額。他主持訂立佛寺各項制度,包括行政管理制度、經濟管理制度、教育制度等。為了鞏固和記錄改革成果,他編集《金陵梵剎志》,詳載各佛寺類型、位置、沿革、殿堂、公產、藝文、制度等。因此,《金陵梵剎志》是登載明代南京佛寺最多、最詳細者,其權威性、可信度相當高。