一、湖北放生哪里好

1、

掃螺植福

2、長(zhǎng)洲韓侍郎世能世居陸墓，甚貧。祖永椿喜放生，乏錢，每早起必持帚掃兩岸螺螄，盡放入水中。有時(shí)忍饑掃逾數(shù)里。如此者四十余年不倦。隆慶丁卯，侍郎赴鄉(xiāng)試，夢(mèng)金甲神告曰：“汝祖父放生功大，從此累代貴顯。當(dāng)先令汝入翰林，享一品榮?！焙笫酥辽僮诓?，奉使朝鮮，賜一品服。曾孫治萬(wàn)歷丙午舉人，沐崇禎壬午舉人，六世孫菼康熙癸丑會(huì)元、狀元。(《感應(yīng)篇圖說(shuō)》)

3、【注釋】韓世能：1528-明長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人，字存良，號(hào)敬堂。隆慶二年進(jìn)士。由庶吉士授編修，參與編修世宗、穆宗實(shí)錄。充經(jīng)筵日講官，累官禮部左侍郎。以疾歸。曾使朝鮮，不受饋贈(zèng)。著有《云東拾草》。

4、韓菼(tǎn)：1637-字符少，別號(hào)慕廬，清長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。順天鄉(xiāng)試時(shí)，尚書徐乾學(xué)取之遺卷中。康熙十一年八月，韓菼考中順天鄉(xiāng)試，成為舉人。康熙十二年二月，韓菼參加禮部會(huì)試，奪得第一名會(huì)元。同年，考取狀元。授翰林院修撰，修《考經(jīng)衍義》百卷，歷官日講起居注官、右贊善、侍講、侍讀，禮部侍郎、吏部右侍郎。官至禮部尚書兼翰林院掌院學(xué)士。

5、【白話】長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)韓世能侍郎，世代居住在陸墓鎮(zhèn)(今蘇州相城區(qū)元和街道)，家中非常貧窮。祖父韓永椿喜歡放生，又沒(méi)有錢，于是每天早晨起來(lái)拿著掃帚沿著河岸，將岸邊的螺螄掃起，全部放回水中，(以免被暴曬至死或被人踐踏捕捉，)有時(shí)忍著饑餓掃過(guò)好幾里遠(yuǎn)。如此堅(jiān)持了四十多年，不曾間斷。明穆宗隆慶丁卯年(隆慶元年公元1567年)，韓侍郎去參加鄉(xiāng)試，夢(mèng)到一位金甲神對(duì)他說(shuō)：“你的祖父放生功德浩大，從此以后，你家將代代富貴顯要?，F(xiàn)在先讓你入翰林院，身享一品官之榮耀?！焙髞?lái)官至禮部侍郎，奉旨出使朝鮮，賜一品官服。曾孫韓治，為萬(wàn)歷丙午年舉人;韓沐，為崇禎壬午年舉人。六世孫韓菼，為康熙癸丑年會(huì)元、狀元。

6、螺螄護(hù)經(jīng)

7、王待制喜放生，嘗買螺螄千萬(wàn)放之。一日，舟至漢江，風(fēng)濤暴作，將所誦《金剛經(jīng)》投水中，風(fēng)濤遂息。后至京口，見(jiàn)舟尾一物，出入波間，取之乃千萬(wàn)螺螄團(tuán)成一球。開(kāi)其中，乃昨所投之經(jīng)，毫發(fā)無(wú)損。(《廣仁品》)

8、【白話】有個(gè)姓王的待制官，喜歡放生，曾經(jīng)買成千上萬(wàn)的螺螄來(lái)放生。一天，乘船到漢江，突然刮起大風(fēng)、涌起巨浪，他就將自己平時(shí)用來(lái)讀誦的《金剛經(jīng)》一部投入水中，風(fēng)浪頓時(shí)平息了。其后到達(dá)京口(今屬江蘇鎮(zhèn)江)，見(jiàn)船尾有一個(gè)東西，在波浪間浮浮沉沉，取上來(lái)一看，原來(lái)是成千上萬(wàn)的螺螄團(tuán)成一個(gè)球。打開(kāi)一看，原來(lái)是他昨天投入水中的經(jīng)書，一點(diǎn)兒都沒(méi)有損壞。

9、螺螄示夢(mèng)

10、達(dá)緣老和尚在上海楓涇性覺(jué)禪寺曾講給禮印師一則親歷之靈異故事，禮印師今夜親口講于我聽(tīng)。

二、北京哪里有放生的鳥

1、有一天眾居士發(fā)心買來(lái)許多水族眾生，在寺中由老和尚授皈依后放生了。是夜，有一青衣童子來(lái)夢(mèng)境中告訴老和尚因何將它漏放了，老和尚回答說(shuō)：“不會(huì)吧，全放掉了呀!”

2、“你去看那些裝過(guò)螺螄的蛇皮口袋吧，我就被卡在袋底一角上，被大家又帶了回來(lái)!”童子說(shuō)完就隱沒(méi)了身相。

3、凌晨，老和尚果真在口袋內(nèi)之一角處找到了托夢(mèng)于他的那個(gè)螺螄，便將其放生于泖江。

4、深夜，青衣童子又來(lái)夢(mèng)中，不過(guò)這次它是來(lái)謝恩的，而且十分欣喜的樣子。(智行法師《棲月廬筆記》)

5、【編者按】眾生皆有靈性，無(wú)不貪生畏死。螺螄一命雖微，其生命也是值得尊重和保護(hù)的。眼下正值陽(yáng)春時(shí)節(jié)，每年清明前后是螺螄大批產(chǎn)卵季節(jié)，也正是人們，特別是江南一帶的人，最喜歡吃螺螄的時(shí)候，因?yàn)榇藭r(shí)螺螄體內(nèi)帶有類似蟹黃的“膏黃”，號(hào)稱“肉質(zhì)最為鮮美”。什么“辣炒螺螄”、“雞湯螺螄”、“醬爆螺螄”，種種稀奇古怪的花樣做法，不一而足，無(wú)非為了滿足一點(diǎn)點(diǎn)口腹之欲。除了烹煮食啖，大量螺螄還被各種加工廠加工粉碎，用來(lái)做飼料添加劑;或者被殼肉分離，制成罐頭出口等等，市場(chǎng)上更是充斥著名目繁多的“螺螄剪尾機(jī)”、“殼肉分離機(jī)”等現(xiàn)代機(jī)械，幫助人們更快捷方便的殺生害命，造作殺業(yè)。螺螄不會(huì)說(shuō)話，也沒(méi)什么動(dòng)作，只能為了滿足人們的口腹之欲默默承受著斷頭剝皮之痛，無(wú)處訴說(shuō)。而螺螄等貝殼類生物是血吸蟲進(jìn)入人體之前的唯一宿主，血吸蟲蟲卵，即使經(jīng)高溫烹煮也不一定能全部殺死，一旦患病，嚴(yán)重者可導(dǎo)致死亡，也許這正是這些小蟲們的無(wú)聲抗議和詛咒。吃一盤并不美味又充滿血腥的螺螄，既殺害無(wú)量眾生又戕害自己的身體，有百害而無(wú)一利，有什么意義呢?喜歡吃螺螄的朋友，你還愿意吃螺螄嗎?我們可不能把自己的口腹之欲建立在螺螄的痛苦之上。不但不應(yīng)該吃螺螄，更應(yīng)積極放生螺螄，去拯救這弱小的生命，讓它們回歸自然。放生螺螄，救命無(wú)數(shù)，功德無(wú)量!

6、

第三種福田是悲田，慈悲的田，慈悲心的田。要有慈悲心，看到一些有病的人我們無(wú)條件發(fā)心去照顧他，看到老人家、婦女、可憐的人、小孩子，我們用一個(gè)無(wú)私的愛(ài)心去關(guān)心他，幫助他，這樣是種福田。

7、比方說(shuō)我們?nèi)シ派?，其?shí)很好的。

8、我很主張大家做幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法你才有智慧，有智慧你才?huì)超出生死輪回。通過(guò)多放生可以得到我們想求的財(cái)富自在、智慧、健康長(zhǎng)壽。所以我們不妨多一點(diǎn)放生，這個(gè)是非常好的事。

9、為什么呢?我們放生要拿錢出來(lái)買，這個(gè)是財(cái)布施。財(cái)布施是因，財(cái)富自在就是果。我們放生要對(duì)著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個(gè)解脫的種子在里面。眾生聞了法之后它第二世就有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)人身，得到解脫，很重要。這是法布施，法布施是因，智慧就是果。

10、你千萬(wàn)不可以說(shuō)：哪個(gè)法師說(shuō)我身體不好，我要放三十萬(wàn)條生命，趕快去菜市場(chǎng)買，倒下河就算了，這樣就搞錯(cuò)了。一定要對(duì)著它念《放生儀軌》，而且要如法地念，不可以法師在大殿念《放生儀軌》，那些放生的東西擺在很遠(yuǎn)的地方，這個(gè)作用就差很遠(yuǎn)了。一定要給眾生聞到佛法，這樣才是。你不要以為畜生道它不懂，你給它八識(shí)田種下種子，它就有機(jī)會(huì)解脫。